https://genderiyya.xyz/wiki/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%88%D9%85%D9%8A_-_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81/history?feed=atomترجمة:المجتمع الأمومي - النظرية والتعريف - تاريخ المراجعة2026-04-04T19:45:52Zتاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكيMediaWiki 1.35.5https://genderiyya.xyz/mw/index.php?title=%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%88%D9%85%D9%8A_-_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81&diff=22275&oldid=prevفرح: تحرير جزئي وتنسيق2019-06-13T09:44:29Z<p>تحرير جزئي وتنسيق</p>
<a href="https://genderiyya.xyz/mw/index.php?title=%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%88%D9%85%D9%8A_-_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81&diff=22275&oldid=20999">عرض التغييرات</a>فرحhttps://genderiyya.xyz/mw/index.php?title=%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%88%D9%85%D9%8A_-_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81&diff=20999&oldid=prevمجد: تاريخ نشر الأصل2019-03-31T14:23:21Z<p>تاريخ نشر الأصل</p>
<table class="diff diff-contentalign-right diff-editfont-monospace" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ar">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة 14:23، 31 مارس 2019</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l10" >سطر 10:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر 10:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|تاريخ النشر=2004</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|تاريخ النشر=2004</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|تاريخ الاسترجاع=2018-05-29</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|تاريخ الاسترجاع=2018-05-29</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|تاريخ نشر الأصل=2004</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|مسار الاسترجاع=http://www.matriarchiv.info/uploads/HGA-E-Matriarchal-Society-Definition-and-Theory.pdf</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|مسار الاسترجاع=http://www.matriarchiv.info/uploads/HGA-E-Matriarchal-Society-Definition-and-Theory.pdf</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ملاحظة=نشرت هذه الورقة البحثية ضمن كتاب "المنْح: تحليل نسوي"، روما 2004 (The Gift, A Feminist Analysis, Athanor book, Meltemi editore, Roma 2004) </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ملاحظة=نشرت هذه الورقة البحثية ضمن كتاب "المنْح: تحليل نسوي"، روما 2004 (The Gift, A Feminist Analysis, Athanor book, Meltemi editore, Roma 2004) </div></td></tr>
</table>مجدhttps://genderiyya.xyz/mw/index.php?title=%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%88%D9%85%D9%8A_-_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81&diff=14645&oldid=prevمي طرّاف في 13:46، 26 أغسطس 20182018-08-26T13:46:42Z<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-right diff-editfont-monospace" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ar">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة 13:46، 26 أغسطس 2018</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l46" >سطر 46:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر 46:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>لا نستطيع انكار اهمية او كثرة هذه البقايا، لكنها لا تعطينا سوى بعض المعلومات المتناثرة. فالبحث الثقافي وحده لا يمكننا من معرفة كيف كان الأفراد الأموميين يفكرون ويشعرون، كيف كانوا ينظمون أنماطهم الاجتماعية، أو أحداثهم السياسية، والذي يعطينا صورة عن كيف تم تنظيم مجتمعهم ككل. للحصول على المعرفة بهذه الأشياء، ينتج عنها انجاز تعريف كامل لمصطلح الأمومية، لابد ان نبحث نماذج حية من المجتمعات الأمومية ولحسن الحظ مازال موجود نماذج من هذه المجتمعات في جميع القارات عدا قارة أوروبا.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>لا نستطيع انكار اهمية او كثرة هذه البقايا، لكنها لا تعطينا سوى بعض المعلومات المتناثرة. فالبحث الثقافي وحده لا يمكننا من معرفة كيف كان الأفراد الأموميين يفكرون ويشعرون، كيف كانوا ينظمون أنماطهم الاجتماعية، أو أحداثهم السياسية، والذي يعطينا صورة عن كيف تم تنظيم مجتمعهم ككل. للحصول على المعرفة بهذه الأشياء، ينتج عنها انجاز تعريف كامل لمصطلح الأمومية، لابد ان نبحث نماذج حية من المجتمعات الأمومية ولحسن الحظ مازال موجود نماذج من هذه المجتمعات في جميع القارات عدا قارة أوروبا.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عرضت هذه الثقافات في المرحلة الثانية من النظرية حين كنت أقدم كل المجتمعات الامومية الموجودة في جميع أنحاء العالم.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عرضت هذه الثقافات في المرحلة الثانية من النظرية حين كنت أقدم كل المجتمعات الامومية الموجودة في جميع أنحاء العالم.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline"> </del>(انظر: الأمومية 2 المجتمعات القبلية في شرق اسيا , اندونسيا,اوفيانوسيا كولمار 1991\1995)</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(انظر: الأمومية 2 المجتمعات القبلية في شرق اسيا , اندونسيا,اوفيانوسيا كولمار 1991\1995)</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>( انظر أيضا الامومية 2\2 المجتمعات القبلية في أمريكا, الهند , افريقيا كولمار 2000 ) </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(انظر أيضا الامومية 2\2 المجتمعات القبلية في أمريكا, الهند , افريقيا كولمار 2000 ) </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>استخدمت في المرحلة الثالثة من تطوير النظرية التعريف الكامل لمصطلح أمومية، والذي اتخذته كأداة علمية لمراجعة تاريخ الثقافة الإنسانية. فهذا التاريخ أطول بكثير من الأربعة أو خمسة آلاف عاما الذي يسرده التاريخ الأبوي. كانت المجتمعات في الفترة الأطول من أعمار المجتمعات القديمة مجتمعات غير أبوية، حيث النساء هن اللاتي يصنعن الثقافة، ويجسدن المركز المتكامل للمجتمع. المجتمعات الأمومية الموجودة حتى الآن هي أقرب الأمثلة. لحسن الحظ يوجد في هذا المجال بعض الأبحاث الممتازة متاحة بالفعل، حيث تم تطويرها حديثا، لكن ينقصها في كل الأحوال إطار منهجي مترابط ، يعطي صورة عامة لتاريخ طويل من الامومية. (المشروع: الأمومية 3، التاريخ الثقافي للمدينة، قيد التطوير)</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>استخدمت في المرحلة الثالثة من تطوير النظرية التعريف الكامل لمصطلح أمومية، والذي اتخذته كأداة علمية لمراجعة تاريخ الثقافة الإنسانية. فهذا التاريخ أطول بكثير من الأربعة أو خمسة آلاف عاما الذي يسرده التاريخ الأبوي. كانت المجتمعات في الفترة الأطول من أعمار المجتمعات القديمة مجتمعات غير أبوية، حيث النساء هن اللاتي يصنعن الثقافة، ويجسدن المركز المتكامل للمجتمع. المجتمعات الأمومية الموجودة حتى الآن هي أقرب الأمثلة. لحسن الحظ يوجد في هذا المجال بعض الأبحاث الممتازة متاحة بالفعل، حيث تم تطويرها حديثا، لكن ينقصها في كل الأحوال إطار منهجي مترابط ، يعطي صورة عامة لتاريخ طويل من الامومية. (المشروع:الأمومية 3، التاريخ الثقافي للمدينة، قيد التطوير)</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>كان من الواضح أن هذه المهمة الضخمة مستحيل إنجازها بدون وضع تعريف كامل للأمومية. وبعد صياغته في الجزء الإثنولوجي للبحث، أصبح لدينا الآن ولأول مرة الفرصة الكافية لكتابة تاريخ كامل للإنسانية، بدون تشتت الانحيازات الأبوية. هذه الصياغة الجديدة للتاريخ باتت ضرورية بشكل عاجل اليوم، لأن الصياغة الابوية للتاريخ تثبت خطأها وقدمها يوما عن يوم.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>كان من الواضح أن هذه المهمة الضخمة مستحيل إنجازها بدون وضع تعريف كامل للأمومية. وبعد صياغته في الجزء الإثنولوجي للبحث، أصبح لدينا الآن ولأول مرة الفرصة الكافية لكتابة تاريخ كامل للإنسانية، بدون تشتت الانحيازات الأبوية. هذه الصياغة الجديدة للتاريخ باتت ضرورية بشكل عاجل اليوم، لأن الصياغة الابوية للتاريخ تثبت خطأها وقدمها يوما عن يوم.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l66" >سطر 66:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر 66:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تعريف المجتمعات الأمومية</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تعريف المجتمعات الأمومية</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline"> </del>يمكنني الآن إعطاء تعريف بنيوي للأمومية، مما يعني انه لا نستطيع أن نترك أي معيار من المعايير لكي يكون التعريف صحيحا، سأقوم بعرض المعايير للمجتمعات الأمومية على ثلاثة أصعدة، الصعيد الاقتصادي، صعيد الأنظمة الاجتماعية، الصعيد الثقافي.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>يمكنني الآن إعطاء تعريف بنيوي للأمومية، مما يعني انه لا نستطيع أن نترك أي معيار من المعايير لكي يكون التعريف صحيحا، سأقوم بعرض المعايير للمجتمعات الأمومية على ثلاثة أصعدة، الصعيد الاقتصادي، صعيد الأنظمة الاجتماعية، الصعيد الثقافي.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>على الصعيد الاقتصادي</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>على الصعيد الاقتصادي</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>كانت أغلب المجتمعات الأمومية مجتمعات زراعية. طوروا فيها تقنيات الزراعة من الزراعة البسيطة، إلى الزراعة الكاملة بالمحراث (في بداية العصر الحجري الحديث،من 10 آلاف عام)، وأخيرا إلى نظام الري الحديث في الثقافات الحضرية المبكرة. في الوقت نفسه استمرت اشكال الأمومية المجتمعية لتصبح متمايزة تماما في غضون آلاف السنين. فارتبط صعود الأمومية بشكل مباشر بهذه التقنيات الجديدة.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>كانت أغلب المجتمعات الأمومية مجتمعات زراعية. طوروا فيها تقنيات الزراعة من الزراعة البسيطة، إلى الزراعة الكاملة بالمحراث (في بداية العصر الحجري الحديث،من 10 آلاف عام)، وأخيرا إلى نظام الري الحديث في الثقافات الحضرية المبكرة. في الوقت نفسه استمرت اشكال الأمومية المجتمعية لتصبح متمايزة تماما في غضون آلاف السنين. فارتبط صعود الأمومية بشكل مباشر بهذه التقنيات الجديدة.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline"> </del>تقسم البضاعة طبقا الي نظام متطابق تماما مع مستويات القرابة ونظم الزواج، هذا النظام يمنع تراكم البضائع لدى شخص واحد أو مجموعة واحدة، بالتالي ظلت مبادئ المساواة قائمة بشكل واعي والمجتمع مساواتي وغير تراكمي. من وجهة نظر سياسية كانت المجتمعات الأمومية تشاركية بشكل مثالي، كل نفع او ضرر يخص كسب البضائع كانت يخضع إلى قانون اجتماعي، على سبيل المثال احتفالات القرية: كان الزاما علي العشائر الغنية استضافة كل سكان القرية، هم ينظمون المآدب التي يوزعون فيها ثرواتهم لأكتساب الشرف. لذلك على الصعيد الاقتصادي أطلقت على المجتمعات الامومية مجتمعات تبادلية.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تقسم البضاعة طبقا الي نظام متطابق تماما مع مستويات القرابة ونظم الزواج، هذا النظام يمنع تراكم البضائع لدى شخص واحد أو مجموعة واحدة، بالتالي ظلت مبادئ المساواة قائمة بشكل واعي والمجتمع مساواتي وغير تراكمي. من وجهة نظر سياسية كانت المجتمعات الأمومية تشاركية بشكل مثالي، كل نفع او ضرر يخص كسب البضائع كانت يخضع إلى قانون اجتماعي، على سبيل المثال احتفالات القرية: كان الزاما علي العشائر الغنية استضافة كل سكان القرية، هم ينظمون المآدب التي يوزعون فيها ثرواتهم لأكتساب الشرف. لذلك على الصعيد الاقتصادي أطلقت على المجتمعات الامومية مجتمعات تبادلية.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>على الصعيد الاجتماعي</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>على الصعيد الاجتماعي</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l102" >سطر 102:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر 102:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ملخص لمعايير المجتمع الأمومي :</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ملخص لمعايير المجتمع الأمومي :</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>-معايير اقتصادية : المجتمعات ذات الدعم الذاتي للزراعة، الأرض والبيت هم ملكية للعشيرة حيث لا يوجد ملكية خاصة، النساء هم من يملكن حق توزيع مصادر الغذاء، تعديل مستمر لمستوى الثروة من خلال توزيع البضائع الحيوية على هيئة هدايا في الحفلات، فهي مجتمعات تبادلية.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>-معايير اقتصادية : المجتمعات ذات الدعم الذاتي للزراعة، الأرض والبيت هم ملكية للعشيرة حيث لا يوجد ملكية خاصة، النساء هم من يملكن حق توزيع مصادر الغذاء، تعديل مستمر لمستوى الثروة من خلال توزيع البضائع الحيوية على هيئة هدايا في الحفلات، فهي مجتمعات تبادلية.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>-معايير مجتمعية: العشائر الأمومية والتي تتكون عن طريق أمومية النسب وأمومية المكان، يكون فيها الزواج تبادلي بين العشيرتين، زواج الزيارات مع حرية جنسية كاملة لكل من الجنسين، ابوة مجتمعية، مجتمع غير تصاعدي – قرابة أفقية وليست هرمية.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>-معايير مجتمعية: العشائر الأمومية والتي تتكون عن طريق أمومية النسب وأمومية المكان، يكون فيها الزواج تبادلي بين العشيرتين، زواج الزيارات مع حرية جنسية كاملة لكل من الجنسين، ابوة مجتمعية، مجتمع غير تصاعدي – قرابة أفقية وليست هرمية.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>-معايير سياسية: مبدأ التوافقية في بيت العشيرة وعلى مستوى القرية وعلى مستوى المنطقة، النواب هم وسيلة اتصال وليس متخذي قرار، غياب للطبقات وهيكل السلطة، فهي مجتمعات المساواة واتخاذ رأي الجماعة.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>-معايير سياسية: مبدأ التوافقية في بيت العشيرة وعلى مستوى القرية وعلى مستوى المنطقة، النواب هم وسيلة اتصال وليس متخذي قرار، غياب للطبقات وهيكل السلطة، فهي مجتمعات المساواة واتخاذ رأي الجماعة.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>-معايير ثقافية: معتقد معين في إعادة الاحياء داخل نفس القبيلة، عبادة الأجداد والجدات، عبادة الأرض الأم وربة الكون، الوهية العالم بأكمله، غياب ثنائية الاخلاق، كل شيء في الحياة هو جزء من نظام رمزي فهي مجتمعات مقدسة و ثقافات الربة الأنثى.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>-معايير ثقافية: معتقد معين في إعادة الاحياء داخل نفس القبيلة، عبادة الأجداد والجدات، عبادة الأرض الأم وربة الكون، الوهية العالم بأكمله، غياب ثنائية الاخلاق، كل شيء في الحياة هو جزء من نظام رمزي فهي مجتمعات مقدسة و ثقافات الربة الأنثى.</div></td></tr>
</table>مي طرّافhttps://genderiyya.xyz/mw/index.php?title=%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%88%D9%85%D9%8A_-_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81&diff=14643&oldid=prevمي طرّاف في 13:43، 26 أغسطس 20182018-08-26T13:43:39Z<p></p>
<a href="https://genderiyya.xyz/mw/index.php?title=%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%88%D9%85%D9%8A_-_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81&diff=14643&oldid=14640">عرض التغييرات</a>مي طرّافhttps://genderiyya.xyz/mw/index.php?title=%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%88%D9%85%D9%8A_-_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81&diff=14640&oldid=prevمي طرّاف: انشاء صفحة نص مترجم2018-08-26T13:38:02Z<p>انشاء صفحة نص مترجم</p>
<a href="https://genderiyya.xyz/mw/index.php?title=%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%88%D9%85%D9%8A_-_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81&diff=14640">عرض التغييرات</a>مي طرّاف