https://genderiyya.xyz/wiki/%D9%85%D9%88%D8%AC%D8%A9_%D9%86%D8%B3%D9%88%D9%8A%D8%A9_%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%89/history?feed=atomموجة نسوية أولى - تاريخ المراجعة2026-04-05T16:15:17Zتاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكيMediaWiki 1.35.5https://genderiyya.xyz/mw/index.php?title=%D9%85%D9%88%D8%AC%D8%A9_%D9%86%D8%B3%D9%88%D9%8A%D8%A9_%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%89&diff=17252&oldid=prevفرح: تحرير2018-10-07T12:41:37Z<p>تحرير</p>
<table class="diff diff-contentalign-right diff-editfont-monospace" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ar">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة 12:41، 7 أكتوبر 2018</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >سطر 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف:تاريخ النسوية]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف:تاريخ النسوية]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">أسردت </del>عصمت محمد حوسو في كتابها [[الجندر (الأبعاد الإجتماعية والثقافية)|الجندر (الأبعاد الاجتماعية والثقافية)]] <del class="diffchange diffchange-inline">تأريخا </del>للموجة النسوية الثانية حيث قالت:</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">أرّخت </ins>عصمت محمد حوسو في كتابها [[الجندر (الأبعاد الإجتماعية والثقافية)|الجندر (الأبعاد الاجتماعية والثقافية)]] للموجة النسوية الثانية حيث قالت:</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><blockquote></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><blockquote></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بدأت الموجة الأولي من الحركة النسوية الغربية للمطالبة بحقوق المرأة العامة التي يتمتع بها الرجل. ودأبت علي تأكيد المساواة بين الجنسين وان الفوارق النوعية للمرأة هامشية ولا تجعلها أفل، ولا تحول دون تلقيها العلم وممارستها العمل والحياة السياسية والتصرف في أموالها مثل الرجل. وقد حاولت الموجة الاولى الاقتراب من النموذج الذكوري السائد كنموذج حضاري للأنسان/ة. وكانت مفكرات وفلاسفة هذا الجيل:( ماري ويلستون كرافت، جون ستريت ميل، هارييت تايلور وغيرهم) متأثرات إلى حد كبير بأراء أنجلز وماركس، لذا سعين إلى نقد النظام الذكوري البطريركي، ووصفها بأنة نظام قمع اجتماعي يقوم علي أساس اعلاء جنس الذكور. وتتمتد أثر هذة الموجة إلى الشرق علي يد رواد ورائدات عصر النهضة أمثال رفاعة الطهطاوي، قاسم أمين، نظيرة زين الدين، هدى شعراوي. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بدأت الموجة الأولي من الحركة النسوية الغربية للمطالبة بحقوق المرأة العامة التي يتمتع بها الرجل. ودأبت علي تأكيد المساواة بين الجنسين وان الفوارق النوعية للمرأة هامشية ولا تجعلها أفل، ولا تحول دون تلقيها العلم وممارستها العمل والحياة السياسية والتصرف في أموالها مثل الرجل. وقد حاولت الموجة الاولى الاقتراب من النموذج الذكوري السائد كنموذج حضاري للأنسان/ة. وكانت مفكرات وفلاسفة هذا الجيل:( ماري ويلستون كرافت، جون ستريت ميل، هارييت تايلور وغيرهم) متأثرات إلى حد كبير بأراء أنجلز وماركس، لذا سعين إلى نقد النظام الذكوري البطريركي، ووصفها بأنة نظام قمع اجتماعي يقوم علي أساس اعلاء جنس الذكور. وتتمتد أثر هذة الموجة إلى الشرق علي يد رواد ورائدات عصر النهضة أمثال رفاعة الطهطاوي، قاسم أمين، نظيرة زين الدين، هدى شعراوي. </div></td></tr>
</table>فرحhttps://genderiyya.xyz/mw/index.php?title=%D9%85%D9%88%D8%AC%D8%A9_%D9%86%D8%B3%D9%88%D9%8A%D8%A9_%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%89&diff=17237&oldid=prevمي طرّاف في 12:01، 7 أكتوبر 20182018-10-07T12:01:17Z<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-right diff-editfont-monospace" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ar">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة 12:01، 7 أكتوبر 2018</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >سطر 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف:تاريخ النسوية]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف:تاريخ النسوية]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">أسردت عصمت محمد حوسو في كتابها [[الجندر (الأبعاد الإجتماعية والثقافية)|الجندر (الأبعاد الاجتماعية والثقافية)]] تأريخا للموجة النسوية الثانية حيث قالت:</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline"><blockquote></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بدأت الموجة الأولي من الحركة النسوية الغربية للمطالبة بحقوق المرأة العامة التي يتمتع بها الرجل. ودأبت علي تأكيد المساواة بين الجنسين وان الفوارق النوعية للمرأة هامشية ولا تجعلها أفل، ولا تحول دون تلقيها العلم وممارستها العمل والحياة السياسية والتصرف في أموالها مثل الرجل. وقد حاولت الموجة الاولى الاقتراب من النموذج الذكوري السائد كنموذج حضاري للأنسان/ة. وكانت مفكرات وفلاسفة هذا الجيل:( ماري ويلستون كرافت، جون ستريت ميل، هارييت تايلور وغيرهم) متأثرات إلى حد كبير بأراء أنجلز وماركس، لذا سعين إلى نقد النظام الذكوري البطريركي، ووصفها بأنة نظام قمع اجتماعي يقوم علي أساس اعلاء جنس الذكور. وتتمتد أثر هذة الموجة إلى الشرق علي يد رواد ورائدات عصر النهضة أمثال رفاعة الطهطاوي، قاسم أمين، نظيرة زين الدين، هدى شعراوي. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بدأت الموجة الأولي من الحركة النسوية الغربية للمطالبة بحقوق المرأة العامة التي يتمتع بها الرجل. ودأبت علي تأكيد المساواة بين الجنسين وان الفوارق النوعية للمرأة هامشية ولا تجعلها أفل، ولا تحول دون تلقيها العلم وممارستها العمل والحياة السياسية والتصرف في أموالها مثل الرجل. وقد حاولت الموجة الاولى الاقتراب من النموذج الذكوري السائد كنموذج حضاري للأنسان/ة. وكانت مفكرات وفلاسفة هذا الجيل:( ماري ويلستون كرافت، جون ستريت ميل، هارييت تايلور وغيرهم) متأثرات إلى حد كبير بأراء أنجلز وماركس، لذا سعين إلى نقد النظام الذكوري البطريركي، ووصفها بأنة نظام قمع اجتماعي يقوم علي أساس اعلاء جنس الذكور. وتتمتد أثر هذة الموجة إلى الشرق علي يد رواد ورائدات عصر النهضة أمثال رفاعة الطهطاوي، قاسم أمين، نظيرة زين الدين، هدى شعراوي. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وكان العمل علي صباغة التصور الاسلامي لتحرير المرأة العربية. ففي الحرب العالمية الأولى ذهب الرجال الي الحرب في انحاء اوروبا واضطرت النساء إلى نزول مواقع العمل التي خلت منهم فأدته علي اكمل وجة. وكانت النتيجة ان المرأة اخذت حقوق المواطنة في انجلترا، نيوزلندا،أمريكا، الاتحاد السوفيتي. ومهدت الطريق لغيرها لنيلها في بقاع أخرى من العالم. كما أرتفع حق تعليم المرأة بدرجات متفاوتة في العالم. أن هذة الموجة الأولي من الحركة النسوية في الفكر الغربي هي حركة اجتماعية وسياسية أولا واخيرا, وحتي العام 1920 قد حققت المرأة الكثير من حقوقها وأهدافها. ثم دخلت النسوية مرحلة كمون نسبي لأن العالم الغربي منشغلا آنذاك ببودار الحرب العالمية الثانية ثم بعواقبها بينما المجتمع الشرقي يواجة الاستعمار من خلال حركات التحرر القومية. <ref> عصمت محمد حوسو، كتاب الجندر (الأبعاد الاجتماعية والثقافية)،ص48</ref></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وكان العمل علي صباغة التصور الاسلامي لتحرير المرأة العربية. ففي الحرب العالمية الأولى ذهب الرجال الي الحرب في انحاء اوروبا واضطرت النساء إلى نزول مواقع العمل التي خلت منهم فأدته علي اكمل وجة. وكانت النتيجة ان المرأة اخذت حقوق المواطنة في انجلترا، نيوزلندا،أمريكا، الاتحاد السوفيتي. ومهدت الطريق لغيرها لنيلها في بقاع أخرى من العالم. كما أرتفع حق تعليم المرأة بدرجات متفاوتة في العالم. أن هذة الموجة الأولي من الحركة النسوية في الفكر الغربي هي حركة اجتماعية وسياسية أولا واخيرا, وحتي العام 1920 قد حققت المرأة الكثير من حقوقها وأهدافها. ثم دخلت النسوية مرحلة كمون نسبي لأن العالم الغربي منشغلا آنذاك ببودار الحرب العالمية الثانية ثم بعواقبها بينما المجتمع الشرقي يواجة الاستعمار من خلال حركات التحرر القومية. <ref> عصمت محمد حوسو، كتاب الجندر (الأبعاد الاجتماعية والثقافية)،ص48</ref></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></blockquote></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==مصادر==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==مصادر==</div></td></tr>
</table>مي طرّافhttps://genderiyya.xyz/mw/index.php?title=%D9%85%D9%88%D8%AC%D8%A9_%D9%86%D8%B3%D9%88%D9%8A%D8%A9_%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%89&diff=17179&oldid=prevمي طرّاف: اضافة محتوي2018-10-06T16:49:56Z<p>اضافة محتوي</p>
<table class="diff diff-contentalign-right diff-editfont-monospace" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ar">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة 16:49، 6 أكتوبر 2018</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3" >سطر 3:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر 3:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بدأت الموجة الأولي من الحركة النسوية الغربية للمطالبة بحقوق المرأة العامة التي يتمتع بها الرجل. ودأبت علي تأكيد المساواة بين الجنسين وان الفوارق النوعية للمرأة هامشية ولا تجعلها أفل، ولا تحول دون تلقيها العلم وممارستها العمل والحياة السياسية والتصرف في أموالها مثل الرجل. وقد حاولت الموجة الاولى الاقتراب من النموذج الذكوري السائد كنموذج حضاري للأنسان/ة. وكانت مفكرات وفلاسفة هذا الجيل:( ماري ويلستون كرافت، جون ستريت ميل، هارييت تايلور وغيرهم) متأثرات إلى حد كبير بأراء أنجلز وماركس، لذا سعين إلى نقد النظام الذكوري البطريركي، ووصفها بأنة نظام قمع اجتماعي يقوم علي أساس اعلاء جنس الذكور. وتتمتد أثر هذة الموجة إلى الشرق علي يد رواد ورائدات عصر النهضة أمثال رفاعة الطهطاوي، قاسم أمين، نظيرة زين الدين، هدى شعراوي. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بدأت الموجة الأولي من الحركة النسوية الغربية للمطالبة بحقوق المرأة العامة التي يتمتع بها الرجل. ودأبت علي تأكيد المساواة بين الجنسين وان الفوارق النوعية للمرأة هامشية ولا تجعلها أفل، ولا تحول دون تلقيها العلم وممارستها العمل والحياة السياسية والتصرف في أموالها مثل الرجل. وقد حاولت الموجة الاولى الاقتراب من النموذج الذكوري السائد كنموذج حضاري للأنسان/ة. وكانت مفكرات وفلاسفة هذا الجيل:( ماري ويلستون كرافت، جون ستريت ميل، هارييت تايلور وغيرهم) متأثرات إلى حد كبير بأراء أنجلز وماركس، لذا سعين إلى نقد النظام الذكوري البطريركي، ووصفها بأنة نظام قمع اجتماعي يقوم علي أساس اعلاء جنس الذكور. وتتمتد أثر هذة الموجة إلى الشرق علي يد رواد ورائدات عصر النهضة أمثال رفاعة الطهطاوي، قاسم أمين، نظيرة زين الدين، هدى شعراوي. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وكان العمل علي صباغة التصور الاسلامي لتحرير المرأة العربية. ففي الحرب العالمية الأولى ذهب الرجال الي الحرب في انحاء اوروبا واضطرت النساء إلى نزول مواقع العمل التي خلت منهم فأدته علي اكمل وجة. وكانت النتيجة ان المرأة اخذت حقوق المواطنة في انجلترا، نيوزلندا،أمريكا، الاتحاد السوفيتي. ومهدت الطريق لغيرها لنيلها في بقاع أخرى من العالم. كما أرتفع حق تعليم المرأة بدرجات متفاوتة في العالم. أن هذة الموجة الأولي من الحركة النسوية في الفكر الغربي هي حركة اجتماعية وسياسية أولا واخيرا, وحتي العام 1920 قد حققت المرأة الكثير من حقوقها وأهدافها. ثم دخلت النسوية مرحلة كمون نسبي لأن العالم الغربي منشغلا آنذاك ببودار الحرب العالمية الثانية ثم بعواقبها بينما المجتمع الشرقي يواجة الاستعمار من خلال حركات التحرر القومية. <ref> عصمت محمد حوسو، كتاب الجندر (الأبعاد الاجتماعية والثقافية)،ص48</ref></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وكان العمل علي صباغة التصور الاسلامي لتحرير المرأة العربية. ففي الحرب العالمية الأولى ذهب الرجال الي الحرب في انحاء اوروبا واضطرت النساء إلى نزول مواقع العمل التي خلت منهم فأدته علي اكمل وجة. وكانت النتيجة ان المرأة اخذت حقوق المواطنة في انجلترا، نيوزلندا،أمريكا، الاتحاد السوفيتي. ومهدت الطريق لغيرها لنيلها في بقاع أخرى من العالم. كما أرتفع حق تعليم المرأة بدرجات متفاوتة في العالم. أن هذة الموجة الأولي من الحركة النسوية في الفكر الغربي هي حركة اجتماعية وسياسية أولا واخيرا, وحتي العام 1920 قد حققت المرأة الكثير من حقوقها وأهدافها. ثم دخلت النسوية مرحلة كمون نسبي لأن العالم الغربي منشغلا آنذاك ببودار الحرب العالمية الثانية ثم بعواقبها بينما المجتمع الشرقي يواجة الاستعمار من خلال حركات التحرر القومية. <ref> عصمت محمد حوسو، كتاب الجندر (الأبعاد الاجتماعية والثقافية)،ص48</ref></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==مصادر==</ins></div></td></tr>
</table>مي طرّافhttps://genderiyya.xyz/mw/index.php?title=%D9%85%D9%88%D8%AC%D8%A9_%D9%86%D8%B3%D9%88%D9%8A%D8%A9_%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%89&diff=17178&oldid=prevمي طرّاف: اضافة محتوي2018-10-06T16:41:30Z<p>اضافة محتوي</p>
<table class="diff diff-contentalign-right diff-editfont-monospace" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ar">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة 16:41، 6 أكتوبر 2018</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >سطر 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف:تاريخ النسوية]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف:تاريخ النسوية]]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بدأت الموجة الأولي من الحركة النسوية الغربية للمطالبة بحقوق المرأة العامة التي يتمتع بها الرجل. ودأبت علي تأكيد المساواة بين الجنسين وان الفوارق النوعية للمرأة هامشية ولا تجعلها أفل، ولا تحول دون تلقيها العلم وممارستها العمل والحياة السياسية والتصرف في أموالها مثل الرجل. وقد حاولت الموجة الاولى الاقتراب من النموذج الذكوري السائد كنموذج حضاري للأنسان/ة. وكانت مفكرات وفلاسفة هذا الجيل:( ماري ويلستون كرافت، جون ستريت ميل، هارييت تايلور وغيرهم) متأثرات إلى حد كبير بأراء أنجلز وماركس، لذا سعين إلى نقد النظام الذكوري البطريركي، ووصفها بأنة نظام قمع اجتماعي يقوم علي أساس اعلاء جنس الذكور. وتتمتد أثر هذة الموجة إلى الشرق علي يد رواد ورائدات عصر النهضة أمثال رفاعة الطهطاوي، قاسم أمين، نظيرة زين الدين، هدى شعراوي. </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وكان العمل علي صباغة التصور الاسلامي لتحرير المرأة العربية. ففي الحرب العالمية الأولى ذهب الرجال الي الحرب في انحاء اوروبا واضطرت النساء إلى نزول مواقع العمل التي خلت منهم فأدته علي اكمل وجة. وكانت النتيجة ان المرأة اخذت حقوق المواطنة في انجلترا، نيوزلندا،أمريكا، الاتحاد السوفيتي. ومهدت الطريق لغيرها لنيلها في بقاع أخرى من العالم. كما أرتفع حق تعليم المرأة بدرجات متفاوتة في العالم. أن هذة الموجة الأولي من الحركة النسوية في الفكر الغربي هي حركة اجتماعية وسياسية أولا واخيرا, وحتي العام 1920 قد حققت المرأة الكثير من حقوقها وأهدافها. ثم دخلت النسوية مرحلة كمون نسبي لأن العالم الغربي منشغلا آنذاك ببودار الحرب العالمية الثانية ثم بعواقبها بينما المجتمع الشرقي يواجة الاستعمار من خلال حركات التحرر القومية. <ref> عصمت محمد حوسو، كتاب الجندر (الأبعاد الاجتماعية والثقافية)،ص48</ref></ins></div></td></tr>
</table>مي طرّافhttps://genderiyya.xyz/mw/index.php?title=%D9%85%D9%88%D8%AC%D8%A9_%D9%86%D8%B3%D9%88%D9%8A%D8%A9_%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%89&diff=3529&oldid=prevآية: أنشأ الصفحة ب'تصنيف:تاريخ النسوية'2017-10-13T18:16:12Z<p>أنشأ الصفحة ب'<a href="/wiki/%D8%AA%D8%B5%D9%86%D9%8A%D9%81:%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D9%88%D9%8A%D8%A9" title="تصنيف:تاريخ النسوية">تصنيف:تاريخ النسوية</a>'</p>
<p><b>صفحة جديدة</b></p><div>[[تصنيف:تاريخ النسوية]]</div>آية