نسوية - تاريخ المراجعة

آية في 07:11، 15 مارس 2022

2022-03-15T07:11:41Z

أحمد: استبدال النص - '|مقابلات=' إلى '|مرادفات أجنبية='

2019-11-16T22:28:56Z

استبدال النص - '|مقابلات=' إلى '|مرادفات أجنبية='

Maya: إضافة قالب مصطلح

2019-03-30T14:32:27Z

إضافة قالب مصطلح

Maya: إضافة قالب مصطلح

2019-03-30T14:28:37Z

إضافة قالب مصطلح

صفاء طالب: مراجعة وتنسيق

2019-02-25T08:47:27Z

مراجعة وتنسيق

مي طرّاف في 11:50، 7 أكتوبر 2018

2018-10-07T11:50:08Z

مي طرّاف: اضافة محتوي

2018-10-06T18:50:15Z

اضافة محتوي

مي طرّاف: اضافة محتوي

2018-10-06T16:26:13Z

اضافة محتوي

FatimaWahaidy: اضافة نص ومصدر وتصحيح املائي

2018-03-02T14:22:10Z

اضافة نص ومصدر وتصحيح املائي

آية: جرّبت قالب المقال الرئيسي

2018-01-03T11:57:23Z

جرّبت قالب المقال الرئيسي

@@ سطر 1: / سطر 1: @@
 النسوية {{مصطلح
-  |دلالة=هي مدرسة فكرية معنية برفض القمع القائم على أساس [[النوع الاجتماعي]] ومناهضة واقع المعيشة في مجتمعات [[ذكورية]] تهمش النساء، وتشمل حركات اجتماعية مختلفة حول العالم في مختلف الأزمنة، ولها تأثير سياسي منذ أوائل القرن التاسع عشر، ومنذ ذلك الحين مرّ الفكر النسوي بالعديد من التغيرات والتطورات التي أنتجت "موجات" مختلفة من النسوية لتكون أكثر شمولة.
+  |دلالة=مجموعة من الحركات الاجتماعية والمدارس الفكرية المعنية بمناهضة التمييز والقمع القائم على أساس ال[[جندر]] وتشمل حركات اجتماعية مختلفة حول العالم في مختلف الأزمنة، ولها تأثير سياسي منذ أوائل القرن التاسع عشر.
   |مرادفات=
   |مرادفات أجنبية=Feminism@en
-  |ذات صلة=نظرية النسوية، تقاطعية، دراسات الجندر، فلسفة نسوية، نسوية إسلامية، نسوية راديكالية، نسوية ليبرالية، نسوية ماركسية، نشأة النظام الأبوي، نظرية سينمائية نسوية، نظرية قانونية نسوية
+  |ذات صلة=
   |التصنيف الرئيسي=
 }}
 وتُقسِم نظرة مصطلح النسوية لثلاثة محاور: النسوية كعلم وكوعي وكمقاومة. النسوية كعلم هي: "الدراسة المتعمقة للتفرقة والتمييز بين الرجال والنساء في شتى مجالات الحياة، المؤسسة على مجموعة من الحقائق المباشرة وغير المباشرة، ومحاولة فهم أسباب تلك التفرقة، والتي تطلق عليها النسويات ”[[ثغرة بين الجنسين | الفجوة النوعية]]“. مع اقتراح أفضل الطرق والسبل للتغلب عليها". أما النسوية كوعي فهي: "هي الإدراك الواعي المؤسس على الحقائق السابقة، هذا الإدراك الواعي يوضح أن الظلم والتفرقة الواقعين على النساء ليس مجرد صدفة تاريخية ولا مشكلة ثقافية أو جغرافية أو  قضية مرتبطة فقط بالفقر والجهل، بل وعلى الرغم من أهمية تلك الأسباب، ولكن هي مرتبطة أيضا بحزمة معقدة من العوامل المباشرة وغير المباشرة والتي تقع على النساء وحدهن ويعاني من أثرها المجتمع بالكامل". أما النسوية كمقاومة فهي بناء "النسوية كمنهج للمقاومة" ورؤية النسوية "كحركة أداة لنشر المعرفة ورفع الوعي النسوي عن طريق التوعية بكافة أشكال التمييز وتنظيم حملات واستخدام أدوات مختلفة ومبتكرة لمواجهة ماتتعرض له النساء"<ref>https://genderation.xyz/wiki/ملف:دليل_للمبادرات_النسوية-النسائية_الشابة.pdf</ref>.
+== تاريخ الحركات النسوية ==
 ===الموجة النسوية الأولى===
 بدأت [[موجة نسوية أولى | الموجة النسوية الأولى]] في نهاية القرن التاسع عشر واستمرت حتى منتصف القرن العشرين وكانت مكونة بالأساس من نساء موقعهن في الغرب وذوات امتياز أبيض، وواجهن في خطابهن مشاكل تتعلق بالحواجز القانونية، والحق في التصويت. وتجاهلن ما تواجهه النساء السود والملونات من عنف قائم على أساس التمييز العنصري والعبودية في ذلك الحين، وتجاهلن الواقع الاقتصادي لنساء أخريات وما يواجهونه من الارغام على العمل في ظروف غير إنسانية.

@@ سطر 3: / سطر 3: @@
   |مرادفات=
-  |مقابلات=Feminism@en
+  |مرادفات أجنبية=Feminism@en
   |ذات صلة=نظرية النسوية، تقاطعية، دراسات الجندر، فلسفة نسوية، نسوية إسلامية، نسوية راديكالية، نسوية ليبرالية، نسوية ماركسية، نشأة النظام الأبوي، نظرية سينمائية نسوية، نظرية قانونية نسوية
   |التصنيف الرئيسي=

@@ سطر 4: / سطر 4: @@
   |مرادفات=
   |مقابلات=Feminism@en
-  |ذات صلة=
+  |ذات صلة=نظرية النسوية، تقاطعية، دراسات الجندر، فلسفة نسوية، نسوية إسلامية، نسوية راديكالية، نسوية ليبرالية، نسوية ماركسية، نشأة النظام الأبوي، نظرية سينمائية نسوية، نظرية قانونية نسوية
   |التصنيف الرئيسي=
 }}
@@ سطر 64: / سطر 64: @@
 = مصادر =

@@ سطر 1: / سطر 1: @@
-'''النسوية''' (بالإنجليزية: '''Feminism''') هي مدرسة فكرية معنية برفض القمع القائم على أساس [[النوع الاجتماعي]] ومناهضة واقع المعيشة في مجتمعات [[ذكورية]] تهمش النساء، وتشمل حركات اجتماعية مختلفة حول العالم في مختلف الأزمنة، ولها تأثير سياسي منذ أوائل القرن التاسع عشر، ومنذ ذلك الحين مرّ الفكر النسوي بالعديد من التغيرات والتطورات التي أنتجت "موجات" مختلفة من النسوية لتكون أكثر شمولة.
+النسوية {{مصطلح
-"وهي كل جهد نظري أو عملي يهدف إلى مراجعة واستجواب أو نقد أو تعديل النظام السائد في النية الاجتماعية الذي جعل الرجل هو المركز، هو الانسان والمرأة جنسا ثانيا آخرا في منزلة أدنى تفرض عليها حدود وقيود، وتمنع عنها إمكانات النماء والعطاء فقط لأنها امرأة".<ref> عصمت محمد حوسو، كتاب الجندر (الأبعاد الاجتماعية والثقافية)،ص47</ref>
+ |دلالة=هي مدرسة فكرية معنية برفض القمع القائم على أساس [[النوع الاجتماعي]] ومناهضة واقع المعيشة في مجتمعات [[ذكورية]] تهمش النساء، وتشمل حركات اجتماعية مختلفة حول العالم في مختلف الأزمنة، ولها تأثير سياسي منذ أوائل القرن التاسع عشر، ومنذ ذلك الحين مرّ الفكر النسوي بالعديد من التغيرات والتطورات التي أنتجت "موجات" مختلفة من النسوية لتكون أكثر شمولة.
 = تعريف المصطلح =
 تُعرّف [[نظرة للدراسات النسوية]] مصطلح النسوية على أنه:
@@ سطر 16: / سطر 23: @@
 </blockquote>
 = تاريخ الحركة النسوية =

@@ سطر 1: / سطر 1: @@
-'''النسوية''' (بالإنجليزية: '''Feminism''') هي مدرسة فكرية معنية برفض القمع القائم على أساس [[النوع الاجتماعي]] ومناهضة واقع المعيشة في مجتمعات [[ذكورية]] تهمش النساء، وتشمل حركات اجتماعية مختلفة حول العالم في مختلف الأزمنة، ولها تأثير سياسي منذ أوائل القرن التاسع عشر، ومنذ ذلك الحين مر الفكر النسوي بعديد من التغيرات والتطورات التي أنتجت "موجات" مختلفة من النسوية لتكون أكثر شمولة.
+'''النسوية''' (بالإنجليزية: '''Feminism''') هي مدرسة فكرية معنية برفض القمع القائم على أساس [[النوع الاجتماعي]] ومناهضة واقع المعيشة في مجتمعات [[ذكورية]] تهمش النساء، وتشمل حركات اجتماعية مختلفة حول العالم في مختلف الأزمنة، ولها تأثير سياسي منذ أوائل القرن التاسع عشر، ومنذ ذلك الحين مرّ الفكر النسوي بالعديد من التغيرات والتطورات التي أنتجت "موجات" مختلفة من النسوية لتكون أكثر شمولة.
-"وهي كل جهد نظري أو عملي يهدف الي مراجعة واستجواب أو نقد أو تعديل النظام السائد في النية الاجتماعية الذي جعل الرجل هو المركز، هو الانسان والمرأة جنسا ثانيا آخرا في منزلة أدنىز تفرض عليها حدود وقيود، وتمنع عنها إمكانات النماء والعطاء فقط لأنها امرأة".<ref> عصمت محمد حوسو، كتاب الجندر (الأبعاد الاجتماعية والثقافية)،ص47</ref>
+"وهي كل جهد نظري أو عملي يهدف إلى مراجعة واستجواب أو نقد أو تعديل النظام السائد في النية الاجتماعية الذي جعل الرجل هو المركز، هو الانسان والمرأة جنسا ثانيا آخرا في منزلة أدنى تفرض عليها حدود وقيود، وتمنع عنها إمكانات النماء والعطاء فقط لأنها امرأة".<ref> عصمت محمد حوسو، كتاب الجندر (الأبعاد الاجتماعية والثقافية)،ص47</ref>
 = تعريف المصطلح =
 تُعرّف [[نظرة للدراسات النسوية]] مصطلح النسوية على أنه:
@@ سطر 13: / سطر 13: @@
 <blockquote>
-”مصطلح شامل لمجموعة من الحركات الاجتماعية العالمية والمدارس الفكرية، ذات تأثير سياسي كبير منذ أوائل القرن التاسع عشـر. وقد تشكلت مختلف الحركات النسوية تاريخيًا بفعل الأيديولوجيات السياسية (وشكلتها) كالليبرالية والاشتراكية ومؤخرًا الاسلامية.وتلاقت هذه الحركات النسوية المتعددة حول أجندات لمكافحة القمع القائم على النوع الاجتماعي، والعمل على تحقيق [[مساواة النوع الاجتماعي |المساواة الجندرية]]، والتحرر الجنسي على نحو متزايد في الوقت الحاضر." <ref>ملف:قاموس الجندر مركز دعم لبنان.pdf</ref>
+”مصطلح شامل لمجموعة من الحركات الاجتماعية العالمية والمدارس الفكرية، ذات تأثير سياسي كبير منذ أوائل القرن التاسع عشـر. وقد تشكلت مختلف الحركات النسوية تاريخيًا بفعل الأيديولوجيات السياسية (وشكلتها) كالليبرالية والاشتراكية ومؤخرًا الاسلامية. وتلاقت هذه الحركات النسوية المتعددة حول أجندات لمكافحة القمع القائم على النوع الاجتماعي، والعمل على تحقيق [[مساواة النوع الاجتماعي |المساواة الجندرية]]، والتحرر الجنسي على نحو متزايد في الوقت الحاضر." <ref>ملف:قاموس الجندر مركز دعم لبنان.pdf</ref>
 </blockquote>
@@ سطر 21: / سطر 21: @@
 ===الموجة النسوية الأولى===
-بدأت [[موجة نسوية أولى | الموجة النسوية الأولى]] في نهاية القرن التاسع عشر واستمرت حتى منتصف القرن العشرين وكانت مكونة بالأساس من نساء موقعهن في الغرب وذوات امتياز أبيض، ووجهوا في خطابهن مشاكل تتعلق بالحواجز القانونية، والحق في التصويت. وتجاهلوا ما تواجهه النساء السود والملونات من عنف قائم على أساس التمييز العنصري والعبودية في ذلك الحين، وتجاهلوا الواقع الاقتصادي لنساء أخريات وما يواجهونه من الارغام على العمل في ظروف غير آدمية.
+بدأت [[موجة نسوية أولى | الموجة النسوية الأولى]] في نهاية القرن التاسع عشر واستمرت حتى منتصف القرن العشرين وكانت مكونة بالأساس من نساء موقعهن في الغرب وذوات امتياز أبيض، وواجهن في خطابهن مشاكل تتعلق بالحواجز القانونية، والحق في التصويت. وتجاهلن ما تواجهه النساء السود والملونات من عنف قائم على أساس التمييز العنصري والعبودية في ذلك الحين، وتجاهلن الواقع الاقتصادي لنساء أخريات وما يواجهونه من الارغام على العمل في ظروف غير إنسانية.
 ===الموجة النسوية الثانية===
 (الشخصي سياسي)
-بدأت [[موجة نسوية ثانية | الموجة النسوية الثانية]] في ستينات القرن العشرين وسبعيناته، وكانت أكثر راديكالية فركزت على المساواة الجندرية و[[جنسانية | الجنسانية]]، وتحرر المرأة والجسد، وتجاهلوا أيضا القضايا المتعلقة بالعرق، والطبقة والسياق العالمي.
+بدأت [[موجة نسوية ثانية | الموجة النسوية الثانية]] في ستينات القرن العشرين وسبعيناته، وكانت أكثر راديكالية فركزت على المساواة الجندرية و[[جنسانية | الجنسانية]]، وتحرر المرأة والجسد، وتجاهلت أيضًا القضايا المتعلقة بالعرق، والطبقة والسياق العالمي.
 وتوضح عصمت حوسو في كتابها الجندر (الابعاد الاجتماعية والثقافية)الفرق بين الموجتين الأولى والثانية
-"أن الأولي تعتبر احد تجليات الحداثة التنويرية والتي كانت أيضا ايدلوجيا الاستعمار بمثلها العقلانية، التي تجسد الذكورية. حيث عملت علي طمس خصوصيات المرأة والاقتراب بها من النموذج الذكوري لكي تنال بعض حقوق الأنسان التي كانت حكرا علي الرجال أما الموجة الثانية أي النسوية الجديدة وهي نسوية مابعد الحداثة فأبرز مايميزها هو نقدها للنموذج العقلاني الذكوري للأنسان/ة ورفضة انفراده في الميدان كمركز للحضارة الغربية التي جعلها المد الاستعماري نموذجا للحضارة المعاصرة بأسرها. فالموجة الثانية تختلف وتتنافض مع الموجة الأولي بتأكيدها علي اختلاف النساء عن الرجال وبسعيها الدؤوب لاكتشاف وابراز وتفعيل مواطن الاختلاف، وما يميز الأنثي والخبرات الخاصة بالمرأة التي طال طمسها وحجبها مما أدي الي وجود خلل في الحضارة."<ref> عصمت محمد حوسو، كتاب الجندر (الأبعاد الاجتماعية والثقافية)،ص50</ref>
+"أن الأولى تعتبر احد تجليات الحداثة التنويرية والتي كانت أيضا ايدلوجيا الاستعمار بمثلها العقلانية، التي تجسد الذكورية. حيث عملت على طمس خصوصيات المرأة والاقتراب بها من النموذج الذكوري لكي تنال بعض حقوق الأنسان التي كانت حكرا على الرجال أما الموجة الثانية أي النسوية الجديدة وهي نسوية مابعد الحداثة فأبرز مايميزها هو نقدها للنموذج العقلاني الذكوري للأنسان/ة ورفضة انفراده في الميدان كمركز للحضارة الغربية التي جعلها المد الاستعماري نموذجا للحضارة المعاصرة بأسرها. فالموجة الثانية تختلف وتتنافض مع الموجة الأولى بتأكيدها علي اختلاف النساء عن الرجال وبسعيها الدؤوب لاكتشاف وابراز وتفعيل مواطن الاختلاف، وما يميز الأنثى والخبرات الخاصة بالمرأة التي طال طمسها وحجبها مما أدى الى وجود خلل في الحضارة."<ref> عصمت محمد حوسو، كتاب الجندر (الأبعاد الاجتماعية والثقافية)،ص50</ref>
 ===الموجة النسوية الثالثة===
@@ سطر 36: / سطر 36: @@
 ==التيارات النسوية الرئيسية==
-* النسوية الليبرالية وهي التي ترى أن اللا مساواة الجندرية تستند الى المعتقدات الثقافية والبنى الاجتماعية التي يسهل تغييرها.
+* النسوية الليبرالية وهي التي ترى أن اللا مساواة الجندرية تستند إلى المعتقدات الثقافية والبنى الاجتماعية التي يسهل تغييرها.
 * النسوية الماركسية: تربط الرأسـمالية بقمع المرأة.
@@ سطر 42: / سطر 42: @@
 * النسوية الراديكالية: تنتقد العنف الذي تمارسه الهيمنة الذكورية.
-* [[النسوية المثلية]] (بالانجليزية: Lesbian Feminism: تنظر الى البنى العائلية والتحكم بالجنسانية وتقدم تحليل للغيرية الجنسية للبطريركية كأداة تستخدم للهيمنة على المرأة والكوير.
+* [[النسوية المثلية]] (بالانجليزية: Lesbian Feminism: تنظر إلى البنى العائلية والتحكم بالجنسانية وتقدم تحليل للغيرية الجنسية للبطريركية كأداة تستخدم للهيمنة على المرأة والكوير.
 = الحركات والأيديولوجيات النسوية =

→ مراجعة أقدم		مراجعة 18:50، 6 أكتوبر 2018
سطر 27:		سطر 27:

	بدأت [[موجة نسوية ثانية \| الموجة النسوية الثانية]] في ستينات القرن العشرين وسبعيناته، وكانت أكثر راديكالية فركزت على المساواة الجندرية و[[جنسانية \| الجنسانية]]، وتحرر المرأة والجسد، وتجاهلوا أيضا القضايا المتعلقة بالعرق، والطبقة والسياق العالمي.		بدأت [[موجة نسوية ثانية \| الموجة النسوية الثانية]] في ستينات القرن العشرين وسبعيناته، وكانت أكثر راديكالية فركزت على المساواة الجندرية و[[جنسانية \| الجنسانية]]، وتحرر المرأة والجسد، وتجاهلوا أيضا القضايا المتعلقة بالعرق، والطبقة والسياق العالمي.
		+
		+
		+	والفرق بين الموجة النسوية الأولي والثانية يكمن أن الأولي تعتبر احد تجليات الحداثة التنويرية والتي كانت أيضا ايدلوجيا الاستعمار بمثلها العقلانية، التي تجسد الذكورية. حيث عملت علي طمس خصوصيات المرأة والاقتراب بها من النموذج الذكوري لكي تنال بعض حقوق الأنسان التي كانت حكرا علي الرجال أما الموجة الثانية أي النسوية الجديدة وهي نسوية مابعد الحداثة فأبرز مايميزها هو نقدها للنموذج العقلاني الذكوري للأنسان/ة ورفضة انفراده في الميدان كمركز للحضارة الغربية التي جعلها المد الاستعماري نموذجا للحضارة المعاصرة بأسرها. فالموجة الثانية تختلف وتتنافض مع الموجة الأولي بتأكيدها علي اختلاف النساء عن الرجال وبسعيها الدؤوب لاكتشاف وابراز وتفعيل مواطن الاختلاف، وما يميز الأنثي والخبرات الخاصة بالمرأة التي طال طمسها وحجبها مما أدي الي وجود خلل في الحضارة.<ref> عصمت محمد حوسو، كتاب الجندر (الأبعاد الاجتماعية والثقافية)،ص50</ref>

	===الموجة النسوية الثالثة===		===الموجة النسوية الثالثة===

@@ سطر 9: / سطر 9: @@
 = تاريخ الحركة النسوية =
-''طالع/ي المقالة الأصلية: [[تاريخ الحركة النسوية]]''
+طالعوا كذلك: {{مقال رئيسي|تاريخ الحركة النسوية}}
 ==الموجة النسوية الأولى==
@@ سطر 25: / سطر 25: @@
 = الحركات والأيديولوجيات النسوية =
-''طالع/ي المقالة الأصلية: [[حركات وأيديولوجيات نسوية]]''
+طالعوا كذلك: {{مقال رئيسي|حركات وأيديولوجيات نسوية}}
 = النظرية النسوية =
-''طالع/ي المقالة الأصلية: [[نظرية نسوية]]''
+طالعوا كذلك: {{مقال رئيسي|نظرية نسوية}}
-= مصادر ومراجع =
+= مصادر =
 [[تصنيف:مفاهيم ومصطلحات]]