https://genderiyya.xyz/wiki/%D9%86%D8%B8%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D9%82/history?feed=atom
نظرية التحديق - تاريخ المراجعة
2026-04-26T16:33:11Z
تاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكي
MediaWiki 1.35.5
https://genderiyya.xyz/mw/index.php?title=%D9%86%D8%B8%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D9%82&diff=30174&oldid=prev
آية: /* نظرة الرجال المحدقة */
2022-03-15T07:39:48Z
<p><span dir="auto"><span class="autocomment">نظرة الرجال المحدقة</span></span></p>
<table class="diff diff-contentalign-right diff-editfont-monospace" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ar">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة 07:39، 15 مارس 2022</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l18" >سطر 18:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر 18:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وتعتمد مولفي في نظريتها على مفهوم [[شبق النظر]] Scopophilia ل[[سيغموند فرويد]] ومفهوم "مرحلة المرآة" Mirror Stage ل[[جاك لاكان]]. فبحسب مولفي، تتلاعب السينما بمتعة بناء الأنا العليا ego عن طريق النظر للطرف الآخر ورؤيته كشيء مادي. يشير لاكان أن متعة النظر تتكون في نفس الطفل خلال مرحلة المرآة حيث تتكون الأنا العليا ويبدأ الطفل يفهم حدود ماهيّته بالنظر في المرآة. بنفس الطريقة، تحاك السينما هذه العملية للمشاهد الرجل. وتضيف مولفي أنه يتم استخدام اللغة السينمائية (المتمثلة في حركة الكاميرا والتحرير غير المرئي إلخ) لخلق متعة [[فتيش | فتيشية]] وتلصصية ذكورية. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وتعتمد مولفي في نظريتها على مفهوم [[شبق النظر]] Scopophilia ل[[سيغموند فرويد]] ومفهوم "مرحلة المرآة" Mirror Stage ل[[جاك لاكان]]. فبحسب مولفي، تتلاعب السينما بمتعة بناء الأنا العليا ego عن طريق النظر للطرف الآخر ورؤيته كشيء مادي. يشير لاكان أن متعة النظر تتكون في نفس الطفل خلال مرحلة المرآة حيث تتكون الأنا العليا ويبدأ الطفل يفهم حدود ماهيّته بالنظر في المرآة. بنفس الطريقة، تحاك السينما هذه العملية للمشاهد الرجل. وتضيف مولفي أنه يتم استخدام اللغة السينمائية (المتمثلة في حركة الكاميرا والتحرير غير المرئي إلخ) لخلق متعة [[فتيش | فتيشية]] وتلصصية ذكورية. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">{{أمر مجندر|طالع}} كذلك: {{مقال رئيسي|نظرة الرجال المحدقة}}. </del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>;التحديق المعارض</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>;التحديق المعارض</div></td></tr>
</table>
آية
https://genderiyya.xyz/mw/index.php?title=%D9%86%D8%B8%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D9%82&diff=30173&oldid=prev
آية: اختصار التعريف وتحرير
2022-03-15T07:37:29Z
<p>اختصار التعريف وتحرير</p>
<table class="diff diff-contentalign-right diff-editfont-monospace" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ar">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة 07:37، 15 مارس 2022</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >سطر 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نظرية التحديق {{مصطلح</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نظرية التحديق {{مصطلح</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|دلالة=مفهوم مرتبط بالنقد السينمائي والفني والثقافة <del class="diffchange diffchange-inline">المرئية بوجه عام، </del>تُتناول من خلاله كيفية استخدام التحديق وسيلةً للتواصل، وكيفيه نقله المعلومات والمعاني وتشكيله مفاهيمَ وفرضياتٍ عن الناظر و المنظور إليه. تشابك هذا المفهوم مع [[النظرية النسوية]] خلال تطور [[النظرية السينمائية النسوية]] في سبعينيات القرن العشرين، تحديدًا مع تنظير [[لورا مولفي]] لمفهوم [[نظرة الرجال المحدقة]] <del class="diffchange diffchange-inline">في مقالها [[:وثيقة:المتعة البصرية والسينما الروائية | المتعة البصرية والسينما الروائية]] "Visual Pleasure and Narrative Cinema" في 1975، لدراسة كيف ينظر الرجال إلى النساء وكيف تنظر المرأة إلى نفسها وإلى الرجال والنساء الأخريات. وتحليل كيف تتحكم السينما والثقافة المرئية بوجه عام في رؤية المشاهديت الأشياء والأشخاص على نحو يعكس أيدولوجيات ومفاهيم بعينها</del>. تطوَّر المفهوم ليشمل مفاهيم أخرى مثل: [[تحديق معارض|التحديق المُعارِض]] [[تحديق أنثوي | والأنثوي]] [[تحديق كويري |والكويري]]. </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|دلالة=مفهوم مرتبط بالنقد السينمائي والفني والثقافة <ins class="diffchange diffchange-inline">المرئية، </ins>تُتناول من خلاله كيفية استخدام التحديق وسيلةً للتواصل، وكيفيه نقله المعلومات والمعاني وتشكيله مفاهيمَ وفرضياتٍ عن الناظر و المنظور إليه. تشابك هذا المفهوم مع [[النظرية النسوية]] خلال تطور [[النظرية السينمائية النسوية]] في سبعينيات القرن العشرين، تحديدًا مع تنظير [[لورا مولفي]] لمفهوم [[نظرة الرجال المحدقة]]. تطوَّر المفهوم ليشمل مفاهيم أخرى مثل: [[تحديق معارض|التحديق المُعارِض]] [[تحديق أنثوي | والأنثوي]] [[تحديق كويري |والكويري]]. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|مرادفات=التحديق</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|مرادفات=التحديق</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|مرادفات أجنبية=Gaze Theory@en ،The Gaze@en</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|مرادفات أجنبية=Gaze Theory@en ،The Gaze@en</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l7" >سطر 7:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر 7:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">==ما بعد الحداثة والتحليل النفسي== </del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>انتشر هذا المفهوم في سياقات فلسفة ما بعد الحداثة في ستينيات القرن العشرين في فرنسا، وتحديدًا مع نظرية [[ميشيل فوكو]] عن التحديقة الطبية Medical Gaze، وتحليله نظرية [[جاك لاكان]] عن دور التحديق في "مرحلة المرآة" Mirror stage.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>انتشر هذا المفهوم في سياقات فلسفة ما بعد الحداثة في ستينيات القرن العشرين في فرنسا، وتحديدًا مع نظرية [[ميشيل فوكو]] عن التحديقة الطبية Medical Gaze، وتحليله نظرية [[جاك لاكان]] عن دور التحديق في "مرحلة المرآة" Mirror stage.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l13" >سطر 13:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر 13:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ملف:Laura Mulvey Fot Mariusz Kubik July 24 2010 03.JPG|137x247px|تصغير|يسار|لورا مولفي (1941 - )]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ملف:Laura Mulvey Fot Mariusz Kubik July 24 2010 03.JPG|137x247px|تصغير|يسار|لورا مولفي (1941 - )]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>في مقالها [[:وثيقة:المتعة البصرية والسينما الروائية | المتعة البصرية والسينما الروائية]] 1975 "Visual Pleasure and Narrative Cinema" قدمت [[لورا مولفي | مولفي]] مفهوم [[نظرة الرجال المحدقة]] Male Gaze، والتي دمجت فيه بين النظرية النسوية والسينمائية والتحليل النفسي. تجادل مولفي إلى أن السينما الهوليوودية السائدة تتلاعب بالمتع المرئية باستخدامها ثلاث نظرات: نظرة الكاميرا ونظرة الشخصيات الروائية ونظرة المشاهد، لتُمتع الرجل المغاير جنسيًا (وهو المشاهد المُفترض لتلك الأعمال) وترضي رغباته وخيالاته، عن طريق تصوير النساء كموضوع لتحديق الرجل و[[تشييء جنسي|تشييئهن جنسيًا]]، وبالتالي تكرس للمفاهيم الأبوية. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>في مقالها [[:وثيقة:المتعة البصرية والسينما الروائية | المتعة البصرية والسينما الروائية]] 1975 "Visual Pleasure and Narrative Cinema" قدمت [[لورا مولفي | مولفي]] مفهوم [[نظرة الرجال المحدقة]] Male Gaze، والتي دمجت فيه بين النظرية النسوية والسينمائية والتحليل النفسي. تجادل مولفي إلى أن السينما الهوليوودية السائدة تتلاعب بالمتع المرئية باستخدامها ثلاث نظرات: نظرة الكاميرا ونظرة الشخصيات الروائية ونظرة المشاهد، لتُمتع الرجل المغاير جنسيًا (وهو المشاهد المُفترض لتلك الأعمال) وترضي رغباته وخيالاته، عن طريق تصوير النساء كموضوع لتحديق الرجل و[[تشييء جنسي|تشييئهن جنسيًا]]، وبالتالي تكرس للمفاهيم الأبوية. </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وسعت في مقالها إلى دراسة كيف ينظر الرجال إلى النساء وكيف تنظر المرأة إلى نفسها وإلى الرجال والنساء الأخريات. وتحليل كيف تتحكم السينما والثقافة المرئية بوجه عام في رؤية المشاهديت الأشياء والأشخاص على نحو يعكس أيدولوجيات ومفاهيم بعينها.</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وتعتمد مولفي في نظريتها على مفهوم [[شبق النظر]] Scopophilia ل[[سيغموند فرويد]] ومفهوم "مرحلة المرآة" Mirror Stage ل[[جاك لاكان]]. فبحسب مولفي، تتلاعب السينما بمتعة بناء الأنا العليا ego عن طريق النظر للطرف الآخر ورؤيته كشيء مادي. يشير لاكان أن متعة النظر تتكون في نفس الطفل خلال مرحلة المرآة حيث تتكون الأنا العليا ويبدأ الطفل يفهم حدود ماهيّته بالنظر في المرآة. بنفس الطريقة، تحاك السينما هذه العملية للمشاهد الرجل. وتضيف مولفي أنه يتم استخدام اللغة السينمائية (المتمثلة في حركة الكاميرا والتحرير غير المرئي إلخ) لخلق متعة [[فتيش | فتيشية]] وتلصصية ذكورية. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وتعتمد مولفي في نظريتها على مفهوم [[شبق النظر]] Scopophilia ل[[سيغموند فرويد]] ومفهوم "مرحلة المرآة" Mirror Stage ل[[جاك لاكان]]. فبحسب مولفي، تتلاعب السينما بمتعة بناء الأنا العليا ego عن طريق النظر للطرف الآخر ورؤيته كشيء مادي. يشير لاكان أن متعة النظر تتكون في نفس الطفل خلال مرحلة المرآة حيث تتكون الأنا العليا ويبدأ الطفل يفهم حدود ماهيّته بالنظر في المرآة. بنفس الطريقة، تحاك السينما هذه العملية للمشاهد الرجل. وتضيف مولفي أنه يتم استخدام اللغة السينمائية (المتمثلة في حركة الكاميرا والتحرير غير المرئي إلخ) لخلق متعة [[فتيش | فتيشية]] وتلصصية ذكورية. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{أمر مجندر|طالع}} كذلك: {{مقال رئيسي|نظرة الرجال المحدقة}}. </ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">{{أمر مجندر|طالع}} كذلك: {{مقال رئيسي|نظرة الرجال المحدقة}}. </del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">;</ins>التحديق المعارض</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">==</del>التحديق المعارض<del class="diffchange diffchange-inline">== </del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ملف:Lozu mont oct8 bellhooooooooks.png|167x277px|تصغير|يسار|بيل هوكس (1952)]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ملف:Lozu mont oct8 bellhooooooooks.png|167x277px|تصغير|يسار|بيل هوكس (1952)]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>في 1992،نشرت [[بيل هوكس]] مقالها "التحديق المُعارض: المشاهِدات السود" "The Oppositional Gaze: Black Female Spectatorship"، تعارض فيه مفهوم [[نظرة الرجال المحدقة]] لمولفي، وتطرح مفهوم بديل أسمته "[[تحديق معارض | التحديق المُعارِض]]" Oppositional Gaze. تشير هوكس أنه تاريخيًا كان مُحرمًا على العبيد حق التحديق، وكان يتم معاقبتهم إذا فعلوا، وبحسب هوكس، تؤثر علاقة السود المؤلمة بالتحديق على عملية المشاهدة، فأصبح التحديق بالنسبة لهم رغبة عميقة للنظر والمقاومة؛ رغبة للتحديق المُعارض. وتشير هوكس بأن النساء السود غير متواجدات في السينما السائدة، سوى في قوالب نمطية، تكرس للعنصرية والاضطهاد. وترفض هوكس ثنائية مولفي ذكر/فعّال و أنثى/سلبية، وتجادل بوجود لحظات مقاومة من المُشاهِدات السود، حيث يقاوم العديد منهن التماثل مع السينما السائدة، ويخترن في المقابل السخرية أو نقد التصوير الأبيض و[[نظام أبوي | الأبوي]] للنساء للسود. وبالتالي، فالتحديق لهؤلاء النساء هو "قوة" وشكل من أشكال المقاومة. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>في 1992،نشرت [[بيل هوكس]] مقالها "التحديق المُعارض: المشاهِدات السود" "The Oppositional Gaze: Black Female Spectatorship"، تعارض فيه مفهوم [[نظرة الرجال المحدقة]] لمولفي، وتطرح مفهوم بديل أسمته "[[تحديق معارض | التحديق المُعارِض]]" Oppositional Gaze. تشير هوكس أنه تاريخيًا كان مُحرمًا على العبيد حق التحديق، وكان يتم معاقبتهم إذا فعلوا، وبحسب هوكس، تؤثر علاقة السود المؤلمة بالتحديق على عملية المشاهدة، فأصبح التحديق بالنسبة لهم رغبة عميقة للنظر والمقاومة؛ رغبة للتحديق المُعارض. وتشير هوكس بأن النساء السود غير متواجدات في السينما السائدة، سوى في قوالب نمطية، تكرس للعنصرية والاضطهاد. وترفض هوكس ثنائية مولفي ذكر/فعّال و أنثى/سلبية، وتجادل بوجود لحظات مقاومة من المُشاهِدات السود، حيث يقاوم العديد منهن التماثل مع السينما السائدة، ويخترن في المقابل السخرية أو نقد التصوير الأبيض و[[نظام أبوي | الأبوي]] للنساء للسود. وبالتالي، فالتحديق لهؤلاء النساء هو "قوة" وشكل من أشكال المقاومة. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">{{أمر مجندر|طالع}} كذلك: {{مقال رئيسي|تحديق معارض}}. </del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">;</ins>التحديق الأنثوي</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">==</del>التحديق الأنثوي<del class="diffchange diffchange-inline">==</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ملف:Judith Butler (2011) cropped.jpg|137x247px|تصغير|يسار|جوديث بتلر (1956 - )]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ملف:Judith Butler (2011) cropped.jpg|137x247px|تصغير|يسار|جوديث بتلر (1956 - )]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تقترح [[جوديث بتلر]] في كتابها ''[[مشكلة الجندر]]'' (1990)، مفهوم [[تحديق أنثوي | التحديق الأنثوي]]، كطريقة يختار بها الرجل [[أدائية جندرية | تأدية ذكوريته]] باستخدام النساء كدافع يجبره على توجيه الذات. يركز مفهوم التحديق الأنثوي على كيفية نظر النساء إلى الرجال، وكيف يتم تشييء الرجال عن طريق الإعلانات والمجلات.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تقترح [[جوديث بتلر]] في كتابها ''[[مشكلة الجندر]]'' (1990)، مفهوم [[تحديق أنثوي | التحديق الأنثوي]]، كطريقة يختار بها الرجل [[أدائية جندرية | تأدية ذكوريته]] باستخدام النساء كدافع يجبره على توجيه الذات. يركز مفهوم التحديق الأنثوي على كيفية نظر النساء إلى الرجال، وكيف يتم تشييء الرجال عن طريق الإعلانات والمجلات.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{أمر مجندر|طالع}} كذلك: {{مقال رئيسي|تحديق أنثوي}}.</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==أوراق ومقالات باللغة العربية== </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==أوراق ومقالات باللغة العربية== </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[وثيقة:لماذا نحدق في النساء؟ | لماذا نحدق في النساء؟]] تأليف [[رجائي موسى]] (2007). </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[وثيقة:لماذا نحدق في النساء؟ | لماذا نحدق في النساء؟]] تأليف [[رجائي موسى]] (2007). </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[وثيقة:بنيوية الفيلم الشاهيني بين لذة النظر والتلصصية على الرجل | بنيوية الفيلم الشاهيني بين لذة النظر والتلصصية على الرجل]] تأليف [[جيلان صلاح]] (2017)</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[وثيقة:بنيوية الفيلم الشاهيني بين لذة النظر والتلصصية على الرجل | بنيوية الفيلم الشاهيني بين لذة النظر والتلصصية على الرجل]] تأليف [[جيلان صلاح]] (2017)</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{أمر مجندر|طالع}} كذلك: {{تصنيف رئيسي|نظرية التحديق}}.</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==مراجع==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==مراجع==</div></td></tr>
</table>
آية
https://genderiyya.xyz/mw/index.php?title=%D9%86%D8%B8%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D9%82&diff=22948&oldid=prev
أحمد: استبدال النص - '|مقابلات=' إلى '|مرادفات أجنبية='
2019-11-16T22:28:55Z
<p>استبدال النص - '|مقابلات=' إلى '|مرادفات أجنبية='</p>
<table class="diff diff-contentalign-right diff-editfont-monospace" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ar">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة 22:28، 16 نوفمبر 2019</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2" >سطر 2:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر 2:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|دلالة=مفهوم مرتبط بالنقد السينمائي والفني والثقافة المرئية بوجه عام، تُتناول من خلاله كيفية استخدام التحديق وسيلةً للتواصل، وكيفيه نقله المعلومات والمعاني وتشكيله مفاهيمَ وفرضياتٍ عن الناظر و المنظور إليه. تشابك هذا المفهوم مع [[النظرية النسوية]] خلال تطور [[النظرية السينمائية النسوية]] في سبعينيات القرن العشرين، تحديدًا مع تنظير [[لورا مولفي]] لمفهوم [[نظرة الرجال المحدقة]] في مقالها [[:وثيقة:المتعة البصرية والسينما الروائية | المتعة البصرية والسينما الروائية]] "Visual Pleasure and Narrative Cinema" في 1975، لدراسة كيف ينظر الرجال إلى النساء وكيف تنظر المرأة إلى نفسها وإلى الرجال والنساء الأخريات. وتحليل كيف تتحكم السينما والثقافة المرئية بوجه عام في رؤية المشاهديت الأشياء والأشخاص على نحو يعكس أيدولوجيات ومفاهيم بعينها. تطوَّر المفهوم ليشمل مفاهيم أخرى مثل: [[تحديق معارض|التحديق المُعارِض]] [[تحديق أنثوي | والأنثوي]] [[تحديق كويري |والكويري]]. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|دلالة=مفهوم مرتبط بالنقد السينمائي والفني والثقافة المرئية بوجه عام، تُتناول من خلاله كيفية استخدام التحديق وسيلةً للتواصل، وكيفيه نقله المعلومات والمعاني وتشكيله مفاهيمَ وفرضياتٍ عن الناظر و المنظور إليه. تشابك هذا المفهوم مع [[النظرية النسوية]] خلال تطور [[النظرية السينمائية النسوية]] في سبعينيات القرن العشرين، تحديدًا مع تنظير [[لورا مولفي]] لمفهوم [[نظرة الرجال المحدقة]] في مقالها [[:وثيقة:المتعة البصرية والسينما الروائية | المتعة البصرية والسينما الروائية]] "Visual Pleasure and Narrative Cinema" في 1975، لدراسة كيف ينظر الرجال إلى النساء وكيف تنظر المرأة إلى نفسها وإلى الرجال والنساء الأخريات. وتحليل كيف تتحكم السينما والثقافة المرئية بوجه عام في رؤية المشاهديت الأشياء والأشخاص على نحو يعكس أيدولوجيات ومفاهيم بعينها. تطوَّر المفهوم ليشمل مفاهيم أخرى مثل: [[تحديق معارض|التحديق المُعارِض]] [[تحديق أنثوي | والأنثوي]] [[تحديق كويري |والكويري]]. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|مرادفات=التحديق</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|مرادفات=التحديق</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|<del class="diffchange diffchange-inline">مقابلات</del>=Gaze Theory@en ،The Gaze@en</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|<ins class="diffchange diffchange-inline">مرادفات أجنبية</ins>=Gaze Theory@en ،The Gaze@en</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ذات صلة=نظرة الرجال المحدقة، تحديق معارض، تحديق أنثوي، تحديق كويري </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ذات صلة=نظرة الرجال المحدقة، تحديق معارض، تحديق أنثوي، تحديق كويري </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|التصنيف الرئيسي=نظرية التحديق</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|التصنيف الرئيسي=نظرية التحديق</div></td></tr>
</table>
أحمد
https://genderiyya.xyz/mw/index.php?title=%D9%86%D8%B8%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D9%82&diff=20723&oldid=prev
آية: اختصار التعريف قليلًا
2019-03-20T11:54:46Z
<p>اختصار التعريف قليلًا</p>
<table class="diff diff-contentalign-right diff-editfont-monospace" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ar">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة 11:54، 20 مارس 2019</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >سطر 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نظرية التحديق {{مصطلح</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نظرية التحديق {{مصطلح</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|دلالة=مفهوم مرتبط بالنقد السينمائي والفني والثقافة المرئية بوجه عام، تُتناول من خلاله كيفية استخدام التحديق وسيلةً للتواصل، وكيفيه نقله المعلومات والمعاني وتشكيله مفاهيمَ وفرضياتٍ عن الناظر و المنظور إليه<del class="diffchange diffchange-inline">. انتشر هذا المفهوم في سياقات فلسفة ما بعد الحداثة في ستينيات القرن العشرين في فرنسا، وتحديدًا مع نظرية [[ميشيل فوكو]] عن التحديقة الطبية Medical Gaze، وتحليله نظرية [[جاك لاكان]] عن دور التحديق في "مرحلة المرآة" Mirror stage</del>. تشابك هذا المفهوم مع [[النظرية النسوية]] خلال تطور [[النظرية السينمائية النسوية]] في سبعينيات القرن <del class="diffchange diffchange-inline">العشرين لدراسة كيف ينظر الرجال إلى النساء وكيف تنظر المرأة إلى نفسها وإلى الرجال والنساء الأخريات. كما تحلل كيف تتحكم السينما والثقافة المرئية بوجه عام في رؤية المشاهديت الأشياء والأشخاص على نحو يعكس أيدولوجيات ومفاهيم بعينها. دخل هذا المفهوم في السياق النسوي </del>مع تنظير [[لورا مولفي]] لمفهوم [[نظرة الرجال المحدقة]] في مقالها [[:وثيقة:المتعة البصرية والسينما الروائية | المتعة البصرية والسينما الروائية]] "Visual Pleasure and Narrative Cinema" في 1975، <del class="diffchange diffchange-inline">وتطوَّر </del>ليشمل مفاهيم أخرى مثل: [[تحديق معارض|التحديق المُعارِض]] [[تحديق أنثوي | والأنثوي]] [[تحديق كويري |والكويري]]. </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|دلالة=مفهوم مرتبط بالنقد السينمائي والفني والثقافة المرئية بوجه عام، تُتناول من خلاله كيفية استخدام التحديق وسيلةً للتواصل، وكيفيه نقله المعلومات والمعاني وتشكيله مفاهيمَ وفرضياتٍ عن الناظر و المنظور إليه. تشابك هذا المفهوم مع [[النظرية النسوية]] خلال تطور [[النظرية السينمائية النسوية]] في سبعينيات القرن <ins class="diffchange diffchange-inline">العشرين، تحديدًا </ins>مع تنظير [[لورا مولفي]] لمفهوم [[نظرة الرجال المحدقة]] في مقالها [[:وثيقة:المتعة البصرية والسينما الروائية | المتعة البصرية والسينما الروائية]] "Visual Pleasure and Narrative Cinema" في 1975، <ins class="diffchange diffchange-inline">لدراسة كيف ينظر الرجال إلى النساء وكيف تنظر المرأة إلى نفسها وإلى الرجال والنساء الأخريات. وتحليل كيف تتحكم السينما والثقافة المرئية بوجه عام في رؤية المشاهديت الأشياء والأشخاص على نحو يعكس أيدولوجيات ومفاهيم بعينها. تطوَّر المفهوم </ins>ليشمل مفاهيم أخرى مثل: [[تحديق معارض|التحديق المُعارِض]] [[تحديق أنثوي | والأنثوي]] [[تحديق كويري |والكويري]]. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|مرادفات=التحديق</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|مرادفات=التحديق</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|مقابلات=Gaze Theory@en ،The Gaze@en</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|مقابلات=Gaze Theory@en ،The Gaze@en</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6" >سطر 6:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر 6:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|التصنيف الرئيسي=نظرية التحديق</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|التصنيف الرئيسي=نظرية التحديق</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==ما بعد الحداثة والتحليل النفسي== </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انتشر هذا المفهوم في سياقات فلسفة ما بعد الحداثة في ستينيات القرن العشرين في فرنسا، وتحديدًا مع نظرية [[ميشيل فوكو]] عن التحديقة الطبية Medical Gaze، وتحليله نظرية [[جاك لاكان]] عن دور التحديق في "مرحلة المرآة" Mirror stage.</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نظرة الرجال المحدقة== </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نظرة الرجال المحدقة== </div></td></tr>
</table>
آية
https://genderiyya.xyz/mw/index.php?title=%D9%86%D8%B8%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D9%82&diff=20706&oldid=prev
أحمد: صياغة طفيفة. مش عارف لو محتاج يتقصّر و تتنقل التفاصيل منه.
2019-03-20T08:25:45Z
<p>صياغة طفيفة. مش عارف لو محتاج يتقصّر و تتنقل التفاصيل منه.</p>
<table class="diff diff-contentalign-right diff-editfont-monospace" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ar">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة 08:25، 20 مارس 2019</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >سطر 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نظرية التحديق {{مصطلح</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نظرية التحديق {{مصطلح</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|دلالة=مفهوم مرتبط بالنقد السينمائي والفني والثقافة المرئية بوجه عام، <del class="diffchange diffchange-inline">يدرس </del>كيفية استخدام التحديق <del class="diffchange diffchange-inline">كوسيلة </del>للتواصل، وكيفيه نقله <del class="diffchange diffchange-inline">للمعلومات </del>والمعاني وتشكيله <del class="diffchange diffchange-inline">لمفاهيم وفرضيات </del>عن <del class="diffchange diffchange-inline">الشخص الراءٍ والمَرْئِيّ</del>. انتشر هذا المفهوم في سياقات فلسفة ما بعد الحداثة في ستينيات القرن العشرين في فرنسا، وتحديدًا مع نظرية [[ميشيل فوكو]] عن <del class="diffchange diffchange-inline">التحديق الطبي </del>Medical Gaze، وتحليله <del class="diffchange diffchange-inline">لنظرية </del>[[جاك لاكان]] عن دور التحديق في "مرحلة المرآة" Mirror stage. تشابك هذا المفهوم مع [[النظرية النسوية]] خلال تطور [[النظرية السينمائية النسوية]] في سبعينيات القرن العشرين لدراسة كيف ينظر <del class="diffchange diffchange-inline">الرجل </del>إلى <del class="diffchange diffchange-inline">المرأة </del>وكيف تنظر المرأة إلى نفسها وإلى الرجال والنساء الأخريات. كما تحلل كيف تتحكم السينما والثقافة المرئية بوجه عام في رؤية <del class="diffchange diffchange-inline">المشاهد/ة للأشياء </del>والأشخاص <del class="diffchange diffchange-inline">بطريقة معينة، تعكس </del>أيدولوجيات ومفاهيم <del class="diffchange diffchange-inline">محددة</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">بدأ </del>هذا المفهوم في السياق النسوي مع تنظير [[لورا مولفي]] لمفهوم [[نظرة الرجال المحدقة]] في مقالها [[:وثيقة:المتعة البصرية والسينما الروائية | المتعة البصرية والسينما الروائية]] "Visual Pleasure and Narrative Cinema" في 1975، <del class="diffchange diffchange-inline">وتطور </del>ليشمل مفاهيم أخرى مثل: [[تحديق معارض|التحديق المُعارِض]] [[تحديق أنثوي | والأنثوي]] [[تحديق كويري |والكويري]]. </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|دلالة=مفهوم مرتبط بالنقد السينمائي والفني والثقافة المرئية بوجه عام، <ins class="diffchange diffchange-inline">تُتناول من خلاله </ins>كيفية استخدام التحديق <ins class="diffchange diffchange-inline">وسيلةً </ins>للتواصل، وكيفيه نقله <ins class="diffchange diffchange-inline">المعلومات </ins>والمعاني وتشكيله <ins class="diffchange diffchange-inline">مفاهيمَ وفرضياتٍ </ins>عن <ins class="diffchange diffchange-inline">الناظر و المنظور إليه</ins>. انتشر هذا المفهوم في سياقات فلسفة ما بعد الحداثة في ستينيات القرن العشرين في فرنسا، وتحديدًا مع نظرية [[ميشيل فوكو]] عن <ins class="diffchange diffchange-inline">التحديقة الطبية </ins>Medical Gaze، وتحليله <ins class="diffchange diffchange-inline">نظرية </ins>[[جاك لاكان]] عن دور التحديق في "مرحلة المرآة" Mirror stage. تشابك هذا المفهوم مع [[النظرية النسوية]] خلال تطور [[النظرية السينمائية النسوية]] في سبعينيات القرن العشرين لدراسة كيف ينظر <ins class="diffchange diffchange-inline">الرجال </ins>إلى <ins class="diffchange diffchange-inline">النساء </ins>وكيف تنظر المرأة إلى نفسها وإلى الرجال والنساء الأخريات. كما تحلل كيف تتحكم السينما والثقافة المرئية بوجه عام في رؤية <ins class="diffchange diffchange-inline">المشاهديت الأشياء </ins>والأشخاص <ins class="diffchange diffchange-inline">على نحو يعكس </ins>أيدولوجيات ومفاهيم <ins class="diffchange diffchange-inline">بعينها</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">دخل </ins>هذا المفهوم في السياق النسوي مع تنظير [[لورا مولفي]] لمفهوم [[نظرة الرجال المحدقة]] في مقالها [[:وثيقة:المتعة البصرية والسينما الروائية | المتعة البصرية والسينما الروائية]] "Visual Pleasure and Narrative Cinema" في 1975، <ins class="diffchange diffchange-inline">وتطوَّر </ins>ليشمل مفاهيم أخرى مثل: [[تحديق معارض|التحديق المُعارِض]] [[تحديق أنثوي | والأنثوي]] [[تحديق كويري |والكويري]]. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|مرادفات=التحديق</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|مرادفات=التحديق</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|مقابلات=Gaze Theory@en ،The Gaze@en</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|مقابلات=Gaze Theory@en ،The Gaze@en</div></td></tr>
</table>
أحمد
https://genderiyya.xyz/mw/index.php?title=%D9%86%D8%B8%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D9%82&diff=20616&oldid=prev
آية: قالب مصطلح؛ حذف تصنيف يدوي زائد
2019-03-17T12:54:28Z
<p>قالب مصطلح؛ حذف تصنيف يدوي زائد</p>
<table class="diff diff-contentalign-right diff-editfont-monospace" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ar">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة 12:54، 17 مارس 2019</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >سطر 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">'''</del>نظرية التحديق<del class="diffchange diffchange-inline">''' أو '''التحديق''' (بالإنجليزية: '''Gaze Theory''' أو '''The Gaze''') </del>مفهوم مرتبط بالنقد السينمائي والفني والثقافة المرئية بوجه عام، يدرس كيفية استخدام التحديق كوسيلة للتواصل، وكيفيه نقله للمعلومات والمعاني وتشكيله لمفاهيم وفرضيات عن الشخص الراءٍ والمَرْئِيّ. انتشر هذا المفهوم في سياقات فلسفة ما بعد الحداثة في ستينيات القرن العشرين في فرنسا، وتحديدًا مع نظرية [[ميشيل فوكو]] عن التحديق الطبي Medical Gaze، وتحليله لنظرية [[جاك لاكان]] عن دور التحديق في "مرحلة المرآة" Mirror stage. </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نظرية التحديق <ins class="diffchange diffchange-inline">{{مصطلح</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">|دلالة=</ins>مفهوم مرتبط بالنقد السينمائي والفني والثقافة المرئية بوجه عام، يدرس كيفية استخدام التحديق كوسيلة للتواصل، وكيفيه نقله للمعلومات والمعاني وتشكيله لمفاهيم وفرضيات عن الشخص الراءٍ والمَرْئِيّ. انتشر هذا المفهوم في سياقات فلسفة ما بعد الحداثة في ستينيات القرن العشرين في فرنسا، وتحديدًا مع نظرية [[ميشيل فوكو]] عن التحديق الطبي Medical Gaze، وتحليله لنظرية [[جاك لاكان]] عن دور التحديق في "مرحلة المرآة" Mirror stage. تشابك هذا المفهوم مع [[النظرية النسوية]] خلال تطور [[النظرية السينمائية النسوية]] في سبعينيات القرن العشرين لدراسة كيف ينظر الرجل إلى المرأة وكيف تنظر المرأة إلى نفسها وإلى <ins class="diffchange diffchange-inline">الرجال والنساء </ins>الأخريات. كما تحلل كيف تتحكم السينما والثقافة المرئية بوجه عام في رؤية المشاهد/ة للأشياء والأشخاص بطريقة معينة، تعكس أيدولوجيات ومفاهيم محددة. بدأ هذا المفهوم في السياق النسوي مع تنظير [[لورا مولفي]] لمفهوم [[نظرة الرجال المحدقة]] في مقالها [[:وثيقة:المتعة البصرية والسينما الروائية | المتعة البصرية والسينما الروائية]] "Visual Pleasure and Narrative Cinema" في 1975، وتطور ليشمل مفاهيم أخرى مثل: [[تحديق معارض|التحديق المُعارِض]] [[تحديق أنثوي | والأنثوي]] [[تحديق كويري |والكويري]]. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تشابك هذا المفهوم مع [[النظرية النسوية]] خلال تطور [[النظرية السينمائية النسوية]] في سبعينيات القرن العشرين لدراسة كيف ينظر الرجل إلى المرأة وكيف تنظر المرأة إلى نفسها وإلى <del class="diffchange diffchange-inline">النساء </del>الأخريات. كما تحلل كيف تتحكم السينما <del class="diffchange diffchange-inline">والفنون </del>والثقافة المرئية بوجه عام في رؤية المشاهد/ة للأشياء والأشخاص بطريقة معينة، تعكس أيدولوجيات ومفاهيم محددة. بدأ هذا المفهوم في السياق النسوي مع تنظير [[لورا مولفي]] لمفهوم [[نظرة الرجال المحدقة]] في مقالها [[:وثيقة:المتعة البصرية والسينما الروائية | المتعة البصرية والسينما الروائية]] "Visual Pleasure and Narrative Cinema" في 1975، وتطور ليشمل مفاهيم أخرى مثل: [[تحديق معارض|التحديق المُعارِض]] [[تحديق أنثوي | والأنثوي]] [[تحديق كويري |والكويري]]. </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">|مرادفات=التحديق</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">|مقابلات=Gaze Theory@en ،The Gaze@en</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">|ذات صلة=نظرة الرجال المحدقة، تحديق معارض، تحديق أنثوي، تحديق كويري </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">|التصنيف الرئيسي=نظرية التحديق</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نظرة الرجال المحدقة== </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نظرة الرجال المحدقة== </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l32" >سطر 32:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر 36:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* مقالة "التحديق" على موقع [https://lucian.uchicago.edu/blogs/mediatheory/keywords/gaze/ جامعة شيكاغو]. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* مقالة "التحديق" على موقع [https://lucian.uchicago.edu/blogs/mediatheory/keywords/gaze/ جامعة شيكاغو]. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* كتاب ''{{ISBN | 978-1405183123| موسوعة النظرية الأدبية والثقافية The Encyclopedia of Literary and Cultural Theory}}'' نشر في 2011. ص.1079-1081. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* كتاب ''{{ISBN | 978-1405183123| موسوعة النظرية الأدبية والثقافية The Encyclopedia of Literary and Cultural Theory}}'' نشر في 2011. ص.1079-1081. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* كتاب ''{{ISBN | 978-0415998024| موسوعة النظرية الأدبية النسوية The Encyclopedia of Feminist Literary Theory}}'' نشر في 1997. ص.280-282. </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* كتاب ''{{ISBN | 978-0415998024| موسوعة النظرية الأدبية النسوية The Encyclopedia of Feminist Literary Theory}}'' نشر في 1997. ص.280-282.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">[[تصنيف:نظرية التحديق]]</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">[[تصنيف:مفاهيم ومصطلحات]]</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
</table>
آية
https://genderiyya.xyz/mw/index.php?title=%D9%86%D8%B8%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D9%82&diff=13006&oldid=prev
آية: التحديق الأنثوي
2018-06-23T13:32:42Z
<p>التحديق الأنثوي</p>
<table class="diff diff-contentalign-right diff-editfont-monospace" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ar">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة 13:32، 23 يونيو 2018</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l13" >سطر 13:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر 13:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==التحديق المعارض== </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==التحديق المعارض== </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ملف:Lozu mont oct8 bellhooooooooks.png|167x277px|تصغير|يسار|بيل هوكس (1952)]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ملف:Lozu mont oct8 bellhooooooooks.png|167x277px|تصغير|يسار|بيل هوكس (1952)]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>في 1992،نشرت [[بيل هوكس]] مقالها "التحديق المُعارض: المشاهِدات السود" "The Oppositional Gaze: Black Female Spectatorship"، تعارض فيه مفهوم [[نظرة الرجال المحدقة]] لمولفي، وتطرح مفهوم بديل أسمته "[[تحديق معارض | التحديق المُعارِض]]" Oppositional Gaze. تشير هوكس أنه تاريخيًا كان مُحرمًا على العبيد حق التحديق، وكان يتم معاقبتهم إذا فعلوا، وبحسب هوكس، تؤثر علاقة السود المؤلمة بالتحديق على عملية المشاهدة، فأصبح التحديق بالنسبة لهم رغبة عميقة للنظر والمقاومة؛ رغبة للتحديق المُعارض. وتشير هوكس بأن النساء السود <del class="diffchange diffchange-inline">لسن فقط </del>غير متواجدات في السينما السائدة، <del class="diffchange diffchange-inline">بل أيضًا لا يسمح لهن "النظر"</del>. وترفض هوكس ثنائية مولفي ذكر/فعّال و أنثى/سلبية، وتجادل بوجود لحظات مقاومة من <del class="diffchange diffchange-inline">المشاهدات </del>السود، حيث يقاوم العديد منهن التماثل مع السينما السائدة، ويخترن في المقابل السخرية أو نقد التصوير الأبيض للسود. <del class="diffchange diffchange-inline"> </del>وبالتالي، فالتحديق لهؤلاء النساء هو "قوة". </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>في 1992،نشرت [[بيل هوكس]] مقالها "التحديق المُعارض: المشاهِدات السود" "The Oppositional Gaze: Black Female Spectatorship"، تعارض فيه مفهوم [[نظرة الرجال المحدقة]] لمولفي، وتطرح مفهوم بديل أسمته "[[تحديق معارض | التحديق المُعارِض]]" Oppositional Gaze. تشير هوكس أنه تاريخيًا كان مُحرمًا على العبيد حق التحديق، وكان يتم معاقبتهم إذا فعلوا، وبحسب هوكس، تؤثر علاقة السود المؤلمة بالتحديق على عملية المشاهدة، فأصبح التحديق بالنسبة لهم رغبة عميقة للنظر والمقاومة؛ رغبة للتحديق المُعارض. وتشير هوكس بأن النساء السود غير متواجدات في السينما السائدة، <ins class="diffchange diffchange-inline">سوى في قوالب نمطية، تكرس للعنصرية والاضطهاد</ins>. وترفض هوكس ثنائية مولفي ذكر/فعّال و أنثى/سلبية، وتجادل بوجود لحظات مقاومة من <ins class="diffchange diffchange-inline">المُشاهِدات </ins>السود، حيث يقاوم العديد منهن التماثل مع السينما السائدة، ويخترن في المقابل السخرية أو نقد التصوير الأبيض <ins class="diffchange diffchange-inline">و[[نظام أبوي | الأبوي]] للنساء </ins>للسود. وبالتالي، فالتحديق لهؤلاء النساء هو "قوة" <ins class="diffchange diffchange-inline">وشكل من أشكال المقاومة</ins>. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{أمر مجندر|طالع}} كذلك: {{مقال رئيسي|تحديق معارض}}. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{أمر مجندر|طالع}} كذلك: {{مقال رئيسي|تحديق معارض}}. </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==التحديق الأنثوي==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ملف:Judith Butler (2011) cropped.jpg|137x247px|تصغير|يسار|جوديث بتلر (1956 - )]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تقترح [[جوديث بتلر]] في كتابها ''[[مشكلة الجندر]]'' (1990)، مفهوم [[تحديق أنثوي | التحديق الأنثوي]]، كطريقة يختار بها الرجل [[أدائية جندرية | تأدية ذكوريته]] باستخدام النساء كدافع يجبره على توجيه الذات. يركز مفهوم التحديق الأنثوي على كيفية نظر النساء إلى الرجال، وكيف يتم تشييء الرجال عن طريق الإعلانات والمجلات.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{أمر مجندر|طالع}} كذلك: {{مقال رئيسي|تحديق أنثوي}}.</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==أوراق ومقالات باللغة العربية== </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==أوراق ومقالات باللغة العربية== </div></td></tr>
</table>
آية
https://genderiyya.xyz/mw/index.php?title=%D9%86%D8%B8%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D9%82&diff=13003&oldid=prev
آية: مقدمة؛ نظرة الرجال المحدقة؛ النظرة المعارضة؛ مقالات
2018-06-23T12:13:14Z
<p>مقدمة؛ نظرة الرجال المحدقة؛ النظرة المعارضة؛ مقالات</p>
<p><b>صفحة جديدة</b></p><div>'''نظرية التحديق''' أو '''التحديق''' (بالإنجليزية: '''Gaze Theory''' أو '''The Gaze''') مفهوم مرتبط بالنقد السينمائي والفني والثقافة المرئية بوجه عام، يدرس كيفية استخدام التحديق كوسيلة للتواصل، وكيفيه نقله للمعلومات والمعاني وتشكيله لمفاهيم وفرضيات عن الشخص الراءٍ والمَرْئِيّ. انتشر هذا المفهوم في سياقات فلسفة ما بعد الحداثة في ستينيات القرن العشرين في فرنسا، وتحديدًا مع نظرية [[ميشيل فوكو]] عن التحديق الطبي Medical Gaze، وتحليله لنظرية [[جاك لاكان]] عن دور التحديق في "مرحلة المرآة" Mirror stage. <br />
<br />
تشابك هذا المفهوم مع [[النظرية النسوية]] خلال تطور [[النظرية السينمائية النسوية]] في سبعينيات القرن العشرين لدراسة كيف ينظر الرجل إلى المرأة وكيف تنظر المرأة إلى نفسها وإلى النساء الأخريات. كما تحلل كيف تتحكم السينما والفنون والثقافة المرئية بوجه عام في رؤية المشاهد/ة للأشياء والأشخاص بطريقة معينة، تعكس أيدولوجيات ومفاهيم محددة. بدأ هذا المفهوم في السياق النسوي مع تنظير [[لورا مولفي]] لمفهوم [[نظرة الرجال المحدقة]] في مقالها [[:وثيقة:المتعة البصرية والسينما الروائية | المتعة البصرية والسينما الروائية]] "Visual Pleasure and Narrative Cinema" في 1975، وتطور ليشمل مفاهيم أخرى مثل: [[تحديق معارض|التحديق المُعارِض]] [[تحديق أنثوي | والأنثوي]] [[تحديق كويري |والكويري]]. <br />
<br />
==نظرة الرجال المحدقة== <br />
[[ملف:Laura Mulvey Fot Mariusz Kubik July 24 2010 03.JPG|137x247px|تصغير|يسار|لورا مولفي (1941 - )]]<br />
في مقالها [[:وثيقة:المتعة البصرية والسينما الروائية | المتعة البصرية والسينما الروائية]] 1975 "Visual Pleasure and Narrative Cinema" قدمت [[لورا مولفي | مولفي]] مفهوم [[نظرة الرجال المحدقة]] Male Gaze، والتي دمجت فيه بين النظرية النسوية والسينمائية والتحليل النفسي. تجادل مولفي إلى أن السينما الهوليوودية السائدة تتلاعب بالمتع المرئية باستخدامها ثلاث نظرات: نظرة الكاميرا ونظرة الشخصيات الروائية ونظرة المشاهد، لتُمتع الرجل المغاير جنسيًا (وهو المشاهد المُفترض لتلك الأعمال) وترضي رغباته وخيالاته، عن طريق تصوير النساء كموضوع لتحديق الرجل و[[تشييء جنسي|تشييئهن جنسيًا]]، وبالتالي تكرس للمفاهيم الأبوية. <br />
<br />
وتعتمد مولفي في نظريتها على مفهوم [[شبق النظر]] Scopophilia ل[[سيغموند فرويد]] ومفهوم "مرحلة المرآة" Mirror Stage ل[[جاك لاكان]]. فبحسب مولفي، تتلاعب السينما بمتعة بناء الأنا العليا ego عن طريق النظر للطرف الآخر ورؤيته كشيء مادي. يشير لاكان أن متعة النظر تتكون في نفس الطفل خلال مرحلة المرآة حيث تتكون الأنا العليا ويبدأ الطفل يفهم حدود ماهيّته بالنظر في المرآة. بنفس الطريقة، تحاك السينما هذه العملية للمشاهد الرجل. وتضيف مولفي أنه يتم استخدام اللغة السينمائية (المتمثلة في حركة الكاميرا والتحرير غير المرئي إلخ) لخلق متعة [[فتيش | فتيشية]] وتلصصية ذكورية. <br />
<br />
<br />
{{أمر مجندر|طالع}} كذلك: {{مقال رئيسي|نظرة الرجال المحدقة}}. <br />
==التحديق المعارض== <br />
[[ملف:Lozu mont oct8 bellhooooooooks.png|167x277px|تصغير|يسار|بيل هوكس (1952)]]<br />
في 1992،نشرت [[بيل هوكس]] مقالها "التحديق المُعارض: المشاهِدات السود" "The Oppositional Gaze: Black Female Spectatorship"، تعارض فيه مفهوم [[نظرة الرجال المحدقة]] لمولفي، وتطرح مفهوم بديل أسمته "[[تحديق معارض | التحديق المُعارِض]]" Oppositional Gaze. تشير هوكس أنه تاريخيًا كان مُحرمًا على العبيد حق التحديق، وكان يتم معاقبتهم إذا فعلوا، وبحسب هوكس، تؤثر علاقة السود المؤلمة بالتحديق على عملية المشاهدة، فأصبح التحديق بالنسبة لهم رغبة عميقة للنظر والمقاومة؛ رغبة للتحديق المُعارض. وتشير هوكس بأن النساء السود لسن فقط غير متواجدات في السينما السائدة، بل أيضًا لا يسمح لهن "النظر". وترفض هوكس ثنائية مولفي ذكر/فعّال و أنثى/سلبية، وتجادل بوجود لحظات مقاومة من المشاهدات السود، حيث يقاوم العديد منهن التماثل مع السينما السائدة، ويخترن في المقابل السخرية أو نقد التصوير الأبيض للسود. وبالتالي، فالتحديق لهؤلاء النساء هو "قوة". <br />
<br />
{{أمر مجندر|طالع}} كذلك: {{مقال رئيسي|تحديق معارض}}. <br />
<br />
==أوراق ومقالات باللغة العربية== <br />
* [[وثيقة:لماذا نحدق في النساء؟ | لماذا نحدق في النساء؟]] تأليف [[رجائي موسى]] (2007). <br />
*[[وثيقة:بنيوية الفيلم الشاهيني بين لذة النظر والتلصصية على الرجل | بنيوية الفيلم الشاهيني بين لذة النظر والتلصصية على الرجل]] تأليف [[جيلان صلاح]] (2017)<br />
<br />
{{أمر مجندر|طالع}} كذلك: {{تصنيف رئيسي|نظرية التحديق}}.<br />
<br />
==مراجع==<br />
* مقالة "التحديق" على موقع [https://lucian.uchicago.edu/blogs/mediatheory/keywords/gaze/ جامعة شيكاغو]. <br />
* كتاب ''{{ISBN | 978-1405183123| موسوعة النظرية الأدبية والثقافية The Encyclopedia of Literary and Cultural Theory}}'' نشر في 2011. ص.1079-1081. <br />
* كتاب ''{{ISBN | 978-0415998024| موسوعة النظرية الأدبية النسوية The Encyclopedia of Feminist Literary Theory}}'' نشر في 1997. ص.280-282. <br />
<br />
[[تصنيف:نظرية التحديق]]<br />
[[تصنيف:مفاهيم ومصطلحات]]</div>
آية