أحمد: استبدال النص - '|أمترجمة=' إلى '|هل ترجمة='

2018-09-29T12:52:11Z

استبدال النص - '|أمترجمة=' إلى '|هل ترجمة='

أحمد: استبدال النص - '|ترجمة=' إلى '|بالعربية='

2018-09-29T12:36:03Z

استبدال النص - '|ترجمة=' إلى '|بالعربية='

أحمد: استبدال النص - '|وسوم=' إلى '|قوالب فرعية='

2018-04-23T09:07:37Z

استبدال النص - '|وسوم=' إلى '|قوالب فرعية='

Habiba: تحديث قالب البيانات

2018-04-20T14:27:58Z

تحديث قالب البيانات

Habiba: تحديث قالب البيانات

2018-04-20T12:52:26Z

تحديث قالب البيانات

أحمد: استبدال النص - '{{بيانات وثيقة' إلى 'تصنيف:وثائق مطلوب تحديث قالب بياناتها{{بيانات وثيقة'

2018-04-17T20:18:17Z

استبدال النص - '{{بيانات وثيقة' إلى 'تصنيف:وثائق مطلوب تحديث قالب بياناتها{{بيانات وثيقة'

آية: أنشأ الصفحة ب'{{بيانات وثيقة |المصدر=مدونة سحر مندور |نوع المحتوى=رأي |مؤلف=سحر مندور |لغة=ara |موقع المصدر=https...'

2018-02-11T15:13:42Z

أنشأ الصفحة ب'{{بيانات وثيقة |المصدر=مدونة سحر مندور |نوع المحتوى=رأي |مؤلف=سحر مندور |لغة=ara |موقع المصدر=https...'

صفحة جديدة

{{بيانات وثيقة
|المصدر=مدونة سحر مندور
|نوع المحتوى=رأي
|مؤلف=سحر مندور
|لغة=ara
|موقع المصدر=https://saharmandour.com
|تاريخ النشر=24-01-2018
|تاريخ الاسترجاع=11-02-2018
|مسار الاسترجاع=https://saharmandour.com/2018/01/24/sex-in-time-of-deneuve/
|لون الإطار=
}}

الخلط القائم بين ال[[جنس]] و[[اعتداء جنسي | الإعتداء الجنسيّ]] لا يبدو بريئاً من [[ذكورية | ذكوريّةٍ]] ترفض التنازل عن مكتسباتها أو مراجعة تصرّفاتها الماضية. وإن كان الرجال هم المعنيين أولاً بهذا الكلام، فالنساء أيضاً معنيات وهنّ اللواتي عشن الذكورية وتشرّبنها منذ الوعي، وبنين مساحاتهن وعلاقاتهن ومفاهيمهن على أسسها.منذ أشهرٍ، خرجت حملةٌ عالمية، أتت تاليةً لحملاتٍ كثيرة ومؤثّرة وشجاعة في منطقتنا، تستهدف الإعتداء الجنسيّ كبنيةٍ قائمةٍ وحاكمةٍ ومزمنة. وقد بلغت المقاومة بالنساء حدّ القدرة على الجهر الذي لم يكن ممكناً لولا عقود النضال النسويّ التي منحتنا واقعاً أقوى، إن هنا أو في العالم. وإذا كان واقع التحرّش في الولايات المتحدة وأوروبا يتصارع مع الصمت الذي فرضه مريدو الذكورية والمدافعون عنها، فنحن هنا في منطقتنا لا نزال نعاني مع أصوات المعتدين التي تعلو فوقنا وفوق أصواتنا متسلّحةً بالدين والقانون والمجتمع.

عند هذه النقطة، لا بد للكلام أن يفصّل ليميّز بين هنا و”هناك”. إذ ظهرت إنفعالاتٌ كثيرة في منطقتنا “تضمّ صوتها” إلى النجمة الفرنسية كاترين دونوف و99 إمراة فرنسية وقّعن بياناً نشرنه في “لوموند”، ينقد حملات البوح بالإعتداء الجنسيّ على اعتبار أنها: حركات طهرانية ضد الجنس، تصوّر النساء كضحايا ضعيفات عاجزات عن التحكّم بمحيطهن الغزليّ، تجرّد الغزل و”الدسدسة” من إلحاحه الممل وهو جزء من الحرية الجنسيّة، تستبيح الرجال، وتروّج للعفّة في الحياة والفن. وقد سجّل البيان إدانةً لأصواتٍ تهجّمت على أعمالٍ فنية تاريخية بصفتها تتضمن عنفاً بنيوياً بحق النساء.

فلنبدأ من التجربة الفرنسية:

اعتبر بيان المئة إمرأة فرنسيّة أن [[هاشتاج أنا أيضا | حملة #مي_تو]] تتراجع عن مكتسبات [[ثورة جنسية | الثورة الجنسية]] في الستينيّات. الثورات ليست دساتير ولا هي كتب دينية ولا تحف جامدة. الثورات هي أقرب لكسرٍ حادّ مع واقعٍ سائدٍ استلزم الحدّة لإعلان خللٍ فيه. وهي محطّات يتمّ نحت مفاهميها ومطالبها مع الوقت، لتشدّ نحو العدالة مع كلّ إستقرارٍ يليها، في كلّ مستنقعٍ تصوغه سلطات كلّ عصر. الثورة الجنسية كسواها من الثورات تستلزم متابعات كثيرة، وقد استوعب أجزاءً كثيرة من عدالتها [[نظام أبوي | النظام البطريركي]]. السلطات تشدّ دائماً لهضم الثورات. لمّا تخرج النساء بآلاف القصص التي تروي الإعتداء المنهجي، أكانت كلها مقنعةً للجميع أو كان بعضها غير مقنعٍ للجميع، فهن يروين مواداً تصوغ مواقف من واقع زمنها، لا ماضي الثورة الجنسية (مضى أكثر من نصف قرن عليها، نشأ خلالها أكثر من 3 أجيال). لسن مضادات للجنس، وإنما سوادهن الأعظم يمارسنه بخيارهن، ويشرن إلى اعتداء منهجيّ اختبرنه في مساحة الجنس لا خارجها، ويسعين للعدالة داخلها لا إلغاءها. وثورة الستينيّات قادرةٌ على أن تمد تطوّر الحياة بخبرتها، بدلاً من صدّه بإصبع الواعظ المحذّر. وهذا إصبعٌ، بالمناسبة، بطريركي.

الفارق كبير بين الغزل والإعتداء، كالفارق الذي لا يخطئه أحد بين الإبتياع والسرقة. ومع ذلك، ما أن يصدر صوتٌ نسائيّ أو [[نسوية |
نسويّ]] يخلط بينهما، حتى تراه يفتح الباب أمام جوقة ال[[ذكورية]] بمنفتحيها وشرسيها وكامنيها و”خفيفي ظلّها”، لتهبّ وترفعه كالدليل القاطع الآتي منهنّ ليدلّ على مبالغاتهنّ. و”شهد شاهدٌ من أهله” لينسف الحقّ المطلق ويرسي مكانه النسبيّة. إن [[تراضي | مفهوم الرضا]] في الحب والجنس (consent) ليس اختراعاً، وإنما هو أمر بديهي بالنسبة إلى الرجال في حياتهم اليومية بلا تفكيرٍ أو حسبان. امتلاكه بين فئاتٍ جديدة، النساء تحديداً والأشخاص غير المتوافقين/ات مع [[أدوار النوع الاجتماعي | الأدوار الجندرية المتوقعة منهم/ن]]، هو التغيير. هو موضوع هذا الصراع.

قبل الدخول إلى الواقع في المنطقة وتماهي البعض هنا مع بيان المئة هناك، يبدو ممتعاً وذا دلالة التوقّف للحظةٍ عند كاترين دونوف التي اعتذرت من ضحايا الإعتداء الجنسيّ اللواتي أذاهنّ البيان، وميّزت موقفها عن موقّعات شرسات في عداء حالة البوح، كتلك التي قالت أن النساء ينتشين أحياناً أثناء [[اغتصاب | الاغتصاب]] (أيّ أنه يمكن للإعتداء أن يحمل هدايا للنساء). كاترين، في الستينيّات، كانت واحدة من 343 إمراةً وقّعن، في فرنسا أيضاً، بياناً أطلقته سيمون دو بوفوار، بعنوان: “[https://www.nouvelobs.com/societe/20071127.OBS7018/le-manifeste-des-343-salopes-paru-dans-le-nouvel-obs-en-1971.html أنا أجهضت نفسي]”. سُمّي آنذاك بـ “[https://en.wikipedia.org/wiki/Manifesto_of_the_343 مانيفستو الـ 343 عاهرة]”. وكنّ، بطبيعة الحال، يشهرن الإجهاض في سياق نضالهن لحقّ المرأة بامتلاك جسمها، والجنس، فالإجهاض.

في الواقع المحلي، هل من سياق لهذا كله؟

الأخوة والأخوات المتحمسين/ات جداً لصدّ موجة الكلام عن الإعتداء الجنسيّ عبر تهذيبها وتعليمها أسس الكلام وتمييعها بمياه الغزل و.. هل ينطلقون/ن من واقع الحال هنا؟ الواقع الإجتماعي، القانوني، السياسي، الإجتماعي، الطبي.. الأخوة والأخوات المتماهين/ات مع كاترين دونوف، هل هم/نّ على تواصل مع حريات الجنس خارج الزواج هنا، حريات الإجهاض هنا، قوانين الأحوال الشخصية وحتى القوانين المدنية هنا، أو كيفية تصوير المرأة في السينما والنحت والمسرح والرواية والشعر وسواها من الوسائط هنا..

واقع القرى والمدن. واقع الدين المسلّح، المموّل أو المتسلّط. الواقع [[جندر | الجندري]] في المجتمع، في حالات الحرب، في حالات القمع، في العائلات، في الوظائف، القدرة على الكلام في وسط هذا كله، مَن تمتلكها، ومَن لا تمتلكها. وهناك طبعاً اللواتي صارت أيامهن حروباً متتالية لامتلاكها. أيّ قوانين، أيّ [[تنميط]]، أيّ دروس، أيّ برامج تسري وتسود هنا..

هذا التماهي في منطقتنا مع بيان الفرنسيات، يبدو كمزايدةٍ نسويّةٍ وغزلٍ بطريركيّ معاً. يدٌ هنا ويدٌ هناك، عصفوران بحجر. وهو ربما يدافع بوعي تام أو لاوعي ثقيل عن مكتسباتٍ ذكورية، عن تأقلمٍ سبق وأنجزته الذات مع واقعٍ ذكوري، لها ذكرياتها وعمرها فيه، لها كلّ ناسها فيه، فما عادت النفس تستطيع إلى مساءلته ومساءلة لذّاتها وأفراحها الصغيرة فيه سبيلاً.

تكثر التحليلات في مصادر موقفٍ كهذا، الآن وهنا، إن لم يكن نابعاً من محض ذكورية تبحث عن صوت إمرأةٍ لتضرب به كافة النساء، كافة النسويات، وكافة المطالب الراهنة. إن كان الموقف آتياً من باب الحرص النسوي لا الذكوري، ومهما تعددت تحليلات مصادره والنوايا، فإن الفائدة منه تبقى منعدمة. لم يسبق لرجلٍ هنا أن أدين بالتحرّش وتم التشهير به وكان مظلوماً حزيناً مدمّر المهنة. أساساً، لا يزال نقاش قانون التحرش في البرلمان فعل تحرّشٍ بحدّ ذاته، عبر النكات بين النواب وتوقعهم الإستغلال النسائي للقانون المطروح! من أين تأتي ثقة نقد البوح هنا، ونحن لم نبدأ بعد بإرساء الغصب بمختلف مراحله (وليس الإغتصاب الوحشي المترافق مع القتل فحسب!) كجريمةٍ مطلقةٍ متفقٍ عليها؟

نحن في خضمّ التصدّي لجرائم قتل عرفنا بوقوع خمسٍ منها في ظرف شهر. وقبلها، أربعٌ في ظرف أسبوع. والجرائم مستمرة. ترف التماهي مع كاترين دونوف يحشر نفسه في واقعٍ آخر، من دون أن يخلّف إلا الأذى في واقعه، إذ يستهدف خطاباً يناضل. ربما الأجدى بهذا التماهي أن يبدأ من إشهار الإجهاض، إشهار الجنس، صدم المجتمع واستدراجه إلى مواجهة صلبة، قبل القفز إلى حريات ميكيلانجلو أنطونيوني والغزل.

[[تصنيف:حملة أنا أيضا]]

@@ سطر 10: / سطر 10: @@
 |مسار الاسترجاع=https://saharmandour.com/2018/01/24/sex-in-time-of-deneuve/
 |نسخة أرشيفية=
-|أمترجمة=
+|هل ترجمة=
 |مترجم=
 |لغة الأصل=

@@ سطر 16: / سطر 16: @@
 |النص الأصلي=
 |ملاحظة=
-|وسوم=
+|قوالب فرعية=
 }}

@@ سطر 4: / سطر 4: @@
 |محرر=
 |لغة=ar
-|ترجمة=
+|بالعربية=
 |المصدر=مدونة سحر مندور
 |تاريخ النشر=2018-01-24

@@ سطر 1: / سطر 1: @@
-[[تصنيف:وثائق مطلوب تحديث قالب بياناتها]]{{بيانات وثيقة
+{{بيانات وثيقة
-|المصدر=مدونة سحر مندور
+|نوع الوثيقة=تدوينة
 |مؤلف=سحر مندور
-|لغة=ara
+|محرر=
-|موقع المصدر=https://saharmandour.com
+|لغة=ar
 |تاريخ النشر=24-01-2018
 |تاريخ الاسترجاع=11-02-2018
 |مسار الاسترجاع=https://saharmandour.com/2018/01/24/sex-in-time-of-deneuve/
-|لون الإطار=
+|نسخة أرشيفية=
 }}

وثيقة:الجنس في زمن كاترين دونوف - تاريخ المراجعة

أحمد: استبدال النص - '|أمترجمة=' إلى '|هل ترجمة='

أحمد: استبدال النص - '|ترجمة=' إلى '|بالعربية='

أحمد: استبدال النص - '|وسوم=' إلى '|قوالب فرعية='

Habiba: تحديث قالب البيانات

Habiba: تحديث قالب البيانات

أحمد: استبدال النص - '{{بيانات وثيقة' إلى 'تصنيف:وثائق مطلوب تحديث قالب بياناتها{{بيانات وثيقة'

آية: أنشأ الصفحة ب'{{بيانات وثيقة |المصدر=مدونة سحر مندور |نوع المحتوى=رأي |مؤلف=سحر مندور |لغة=ara |موقع المصدر=https...'