وثيقة:والجرائم الجنسية تتسارع - تاريخ المراجعة

رغد: تعديل التاريخ

2020-09-24T12:04:54Z

تعديل التاريخ

رغد: تعديل التاريخ

2020-09-24T11:04:45Z

تعديل التاريخ

رغد: تعديل التاريخ

2020-09-23T17:01:45Z

تعديل التاريخ

رغد: تعديل تاريخ النشر

2020-09-23T17:00:01Z

تعديل تاريخ النشر

رغد: اضافة تصنيفات

2020-09-23T16:54:54Z

اضافة تصنيفات

رغد: انشاء وثيقة والجرائم الجنسية تتسارع

2020-09-23T16:07:32Z

انشاء وثيقة والجرائم الجنسية تتسارع

صفحة جديدة

{{بيانات_وثيقة
|نوع الوثيقة= مقالة رأي
|العنوان= والجرائم الجنسيّة تتسارع
|مؤلف= سمير سكيني
|محرر=
|لغة=ar
|ترجمة=
|المصدر= ميغافون
|تاريخ النشر2020-09-23
|تاريخ الاسترجاع=2020-09-23
|مسار الاسترجاع= https://megaphone.news/والجرائم-الجنسية-تتسارع
|نسخة أرشيفية= https://archive.vn/bFoeu
|بالعربية=
|هل ترجمة=
|مترجم=
|لغة الأصل=
|العنوان الأصلي=
|تاريخ نشر الأصل=
|النص الأصلي=
|ملاحظة=
|قوالب فرعية=
}}

==والجرائم الجنسيّة تتسارع==
في 21 نيسان،
قُتِلَ تسعة أشخاص في بعقلين، من قِبَل زوج إحدى الضحايا، ثمّ جرت لملمة الجريمة تحت عنوان [[جريمة الشرف|«جريمة شرف»]].

في 28 حزيران،
انتشرت فيديوهات لشبابٍ في سحمر يتحرّشون بطفلٍ ويعتدون عليه جنسيّاً. ثمّ «نامت» القضية بعد تدخّل أحزاب المنطقة.

في 18 أيلول،
أُحرِقَت الطفلة زينب الحسيني (14 عاماً) في الضاحية الجنوبية، حتّى الموت، والأرجح أنّها تعرّضت للاعتداء قبل ذلك، من قبل ثلاثة أشخاص بالغين. وتتّجه الأمور اليوم، من جديد، إلى «لفلفة» الموضوع.

ليست هذه الأحداث إلا بعضاً ممّا نُشر. وما نُشر، بدوره، ليس إلا بعضاً ممّا حدث فعليّاً. ففي لبنان، [[عنف لفظي| التعدّيات اللفظيّة]] / ثمّ [[عنف جسدي| الجسديّة]]/ ثمّ [[اعتداء جنسي| الجنسيّة]]/ ثمّ [[اغتصاب| الاغتصاب]]/ ثمّ القتل، تتسلسل وفق نمطٍ مُريب ومتسارع؛ لا سيّما في أوساط الفئات العمرية الشابة وما دون، ولا سيّما تجاه الإناث منهم.

قبل كلّ شيء، لا: الحق مش ع زينب، ولا على باقي الضحايا نص غليظ. فهم عديدون ومتعدّدون لدرجة تنفي أن يكون سبب الحادثة متعلّقاً بالضحيّة، أكان بمظهرها أو تصرّفاتها أو غيره. ولا، المسألة ليست عابرة. والأكيد أنها ليست أزمة «أفراد غير منضبطين» فحسب، بل أيضاً أزمة منظومة تتهالك.
فالانهيار الحالي ليس محصوراً بمستواه السياسي، أو الاقتصادي، بل بالمستوى الاجتماعي أيضاً- تحديداً، منظومة القيَم الأخلاقية السائدة في بنيتنا الاجتماعية، والتي تولّد، بطبيعتها، أفراداً يحملون قابليةً على ارتكاب جرائم كهذه. وتُغذّى هذه القبلية، عندما تعوّم هذه المنظومة إيديولوجيّاتٍ لا تسود إلّا عبر الكبت الجنسي و[[ذكورية|الذكورية]]، وعبر التلطّي بفائض القوّة وشريعة الغاب لاستباحة ما يطيب للمجرم أن يستبيح، وعندما تروّج لصورةٍ نمطيةٍ عن المرأة (أو الطفل) على أنها «شيء»، ويُفترض لهذا الشيء أن يكون مستضعفاً وخاضعاً لسلطة الغير.
ويطبّع العامّة مع هذه التجاوزات عندما تغيب المحاسبة، وعندما تُلَفلف قوى «الأمر الواقع» القضايا، وعندما تتدخّل «الفعاليات»، وعندما يُصار عمداً إلى التضليل الإعلامي ونشر أكاذيب من شأنها التحريض على الضحية، فينشغل الرأي العام بجلدها، وقتلها مرّةً أخرى، عوضاً عن البحث في الأسباب الفعلية للجريمة.
أمّا الاضطرابات السلوكية التي تفشّت في جريمة الطفلة زينب، فهي لا تنفصل عن:
*الواقع السياسي والإيديولوجي للمجرمين. فهم ليسوا أفراداً، هم نموذج. هذا ليس عملاً فردياً، هذه نتيجة المنطق الجماعي الذي يهدف إلى «هيكلة الإنسان جنسياً» بشكلٍ مكبوتٍ وغَير سويّ أسوَةً بفكرٍ غَيبيٍّ مُجَرَّد.
*الواقع الاقتصادي- الاجتماعي لهؤلاء الأفراد نفسهم. هم مجرمون، طبعاً؛ لكنّ المنظومة التي همّشتهم، عن سابق تصوّر وتصميم، مجرمة كذلك.

أمّا الأوقح، فهو ما بعد الجريمة، في تطوّر إبداعات التبرير. فقد بات منطق [[لوم الضحية|لوم الضحيّة]] مُسلَّماً به مع كلّ حادثة من هذا النوع. وقد يجد المتابع، لا سيّما إن كان من بيئة المجرم نفسها، أنّ هذا هو المنطق القويم- لا لشيءٍ، سوى لأنه تأدلَجَ على أن يرى الأمور من هذه الزاوية، تلك التي ستجعله يعتقد وهماً أنّ ما حصل هو حساب الضحيّة كونها هي المخطئة (حسب ظنّه).
وهذا ما يخفي عوامل عدّة، موجودة فعلاً، ساهمت في حدوث الجريمة: الكبت، والأخلاقَويّة الجنسية، ونفي الحياة الجنسية عند المراهقين، وتمجيد الذكورية، والعائلة السلطويّة كجهازٍ للتربية، وإشكالية المسكن…
يمكننا أن نضيف أنّ جميع الضحايا، بمَوتهم أو عذابهم، دفعوا ضريبة سكوت السواد الأعظم من المجتمع. السكوت عن مناهضة المتحرّشين والمغتصبين علانيّةً، والتطبيع مع المنظومة الّتي تولّد مغتصبين، وتتجاهل كل القضايا المتعلّقة بالأحوال الشخصية عموماً، والمسائل الجنسية خصوصاً، نزولاً عند رغبة «البيئة»، أو خلف ستار «العَيب».

@@ سطر 7: / سطر 7: @@
   |ترجمة=
   |المصدر= ميغافون
-  |تاريخ النشر= 23-09-2020
+  |تاريخ النشر= 2020-09-23
   |تاريخ الاسترجاع=23-09-2020
   |مسار الاسترجاع= https://megaphone.news/والجرائم-الجنسية-تتسارع

@@ سطر 27: / سطر 27: @@
 في 28 حزيران،
-انتشرت فيديوهات لشبابٍ في سحمر يتحرّشون بطفلٍ ويعتدون عليه جنسيّاً. ثمّ «نامت» القضية بعد تدخّل أحزاب المنطقة.
+انتشرت فيديوهات لشبابٍ في سحمر [[تحرش|يتحرّشون]] بطفلٍ ويعتدون عليه جنسيّاً. ثمّ «نامت» القضية بعد تدخّل أحزاب المنطقة.
 في 18 أيلول،
@@ سطر 34: / سطر 34: @@
 ليست هذه الأحداث إلا بعضاً ممّا نُشر. وما نُشر، بدوره، ليس إلا بعضاً ممّا حدث فعليّاً. ففي لبنان، [[عنف لفظي| التعدّيات اللفظيّة]] / ثمّ [[عنف جسدي| الجسديّة]]/ ثمّ [[اعتداء جنسي| الجنسيّة]]/ ثمّ [[اغتصاب| الاغتصاب]]/ ثمّ القتل، تتسلسل وفق نمطٍ مُريب ومتسارع؛ لا سيّما في أوساط الفئات العمرية الشابة وما دون، ولا سيّما تجاه الإناث منهم.
-قبل كلّ شيء، لا: الحق مش ع زينب، ولا على باقي الضحايا نص غليظ. فهم عديدون ومتعدّدون لدرجة تنفي أن يكون سبب الحادثة متعلّقاً بالضحيّة، أكان بمظهرها أو تصرّفاتها أو غيره. ولا، المسألة ليست عابرة. والأكيد أنها ليست أزمة «أفراد غير منضبطين» فحسب، بل أيضاً أزمة منظومة تتهالك.
+قبل كلّ شيء، لا: الحق مش ع زينب، ولا على باقي الضحايا. فهم عديدون ومتعدّدون لدرجة تنفي أن يكون سبب الحادثة متعلّقاً بالضحيّة، أكان بمظهرها أو تصرّفاتها أو غيره. ولا، المسألة ليست عابرة. والأكيد أنها ليست أزمة «أفراد غير منضبطين» فحسب، بل أيضاً أزمة منظومة تتهالك.
 فالانهيار الحالي ليس محصوراً بمستواه السياسي، أو الاقتصادي، بل بالمستوى الاجتماعي أيضاً- تحديداً، منظومة القيَم الأخلاقية السائدة في بنيتنا الاجتماعية، والتي تولّد، بطبيعتها، أفراداً يحملون قابليةً على ارتكاب جرائم كهذه. وتُغذّى هذه القبلية، عندما تعوّم هذه المنظومة إيديولوجيّاتٍ لا تسود إلّا عبر الكبت الجنسي و[[ذكورية|الذكورية]]، وعبر التلطّي بفائض القوّة وشريعة الغاب لاستباحة ما يطيب للمجرم أن يستبيح، وعندما تروّج لصورةٍ نمطيةٍ عن المرأة (أو الطفل) على أنها «شيء»، ويُفترض لهذا الشيء أن يكون مستضعفاً وخاضعاً لسلطة الغير.
 ويطبّع العامّة مع هذه التجاوزات عندما تغيب المحاسبة، وعندما تُلَفلف قوى «الأمر الواقع» القضايا، وعندما تتدخّل «الفعاليات»، وعندما يُصار عمداً إلى التضليل الإعلامي ونشر أكاذيب من شأنها التحريض على الضحية، فينشغل الرأي العام بجلدها، وقتلها مرّةً أخرى، عوضاً عن البحث في الأسباب الفعلية للجريمة.
@@ سطر 44: / سطر 44: @@
 وهذا ما يخفي عوامل عدّة، موجودة فعلاً، ساهمت في حدوث الجريمة: الكبت، والأخلاقَويّة الجنسية، ونفي الحياة الجنسية عند المراهقين، وتمجيد الذكورية، والعائلة السلطويّة كجهازٍ للتربية، وإشكالية المسكن…
 يمكننا أن نضيف أنّ جميع الضحايا، بمَوتهم أو عذابهم، دفعوا ضريبة سكوت السواد الأعظم من المجتمع. السكوت عن مناهضة المتحرّشين والمغتصبين علانيّةً، والتطبيع مع المنظومة الّتي تولّد مغتصبين، وتتجاهل كل القضايا المتعلّقة بالأحوال الشخصية عموماً، والمسائل الجنسية خصوصاً، نزولاً عند رغبة «البيئة»، أو خلف ستار «العَيب».